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那些看起来大荒荒兽一样的凶禽猛兽，实际上就是和巨
土著们一样，都只是“放大版”的普通禽兽而已。
在这百年里，巨土著们在叶赞一行引导下，大大小小的部落合并在了一起，形成了更大的社会群体。
数量更多了，而且还是多部落混居，如何解决与、部落与部落间的矛盾，就成了一个不能不面对的问题了。
说白了，就是需要有一个制度，以及一个监督执行制度的组织，来为大家解决这些问题。
最开始，巨土著们采用了“议会协商制”，各部落推选出各自的代表加
议会，遇到什么问题就大家一起开会讨论。
炎部落的一个小伙子，看中了影部落的一个姑娘，两个不同部落的居然要在一起！
于是，议会的代表们，就坐在一起来商讨怎么办，这个事
要不要形成一个惯例等等。
力部落和水部落，有因为角打起来了，还撞坏了旁边树部落的篱笆。
究竟谁对谁错，谁该去替树部落的修篱笆，议会的代表们就又需要好好争论一番。
这种制度，虽然看起来挺讲公平的，但是效率却十分之低下。
我和你看不对眼，那我就和你拧着来，无论你说什么，我都要坚决反对。
有的激进，有的保守，也会在很多事上出现分歧。
而说服别，绝对是一件非常困难的事。
于是，在这样的制度维持了一段时间后，都不需要叶赞等暗中做什么，巨土著们自己就先受不了了。
“你说我的话不对，那咱们出去较量较量，谁打赢了，谁说了算！”
“来就来，谁怕谁！”
既然，用舌很难说服别，那么很自然的就会有想到了用拳
。
毕竟，巨土著们当中“掌权”的一代，都是从连文字语言都没有的时代走过来的。
在那个时代里，他们也不是绝对没有语言
流，但大多数的矛盾还得是靠拳来解决。
当然，这不是说他们那个时代就成天打架。
只是说在他们的印象里，用拳解决矛盾无疑是最简单的。
当巨土著们，开始用拳来解决矛盾，用实力强弱来决定话语权时，这个“议会”也渐渐失去了存在的意义。
只要有一位强者，能够压服其它众，这“议会”不就变成一言堂了吗？
于是，叶赞等在暗中稍加引导，第一位巨土著的“王”就诞生了。
不过，毕竟要和修道文明挂钩。
所以这位“巨王”，除了是所有巨土著的“王”之外，还多了一个类似于“教主”的身份。
这个“教主”，不是那种宗教领袖，而是修道体系的领导者、引路的角色。
或者，简单一点来说，就如同是那些宗门的“掌门”“掌教”之类的。
之所以会这样，除了“巨王”本身实力最强之外，还有就是为了把“力量”掌握在自己手里。
总之，在“巨王”上位之后，巨土著们在各方面的发展，也的确如同上了高速路。
在巨王的领导下，巨土著们在衣食住行等方方面面，都在快速的摆脱原始社会的影子。
比如，巨土著们开始筑城了，并且在城中建筑各自的家。
再比如，巨土著们的身上，不再只是简单的围块儿兽皮了，而是有了像模像样的皮制或麻制的衣服了。
还有，巨土著们大面积的种田，大批量的养殖各种禽畜，食物方面变得多样且稳定。
短短的百年时间，荒蛮世界已经看不见多少“原始”的痕迹了，而是变得越来越像修道世界的世俗。
当然，发生变化的，不只是荒蛮世界和巨土著。
尽管只是百年时光，但叶赞一行也同样有了些许的变化。
要说变化最大的，可能就得说到妖
王莉莉娅了。
莉莉娅虽然拿了位，成为了荒蛮世界的一位灵，但毕竟是跟叶赞过来的，所以还是要算到叶赞一边吧。
莉莉娅成之后，在叶赞的帮助下拥有了一座空中花园，百年来在空中花园上孕育出了不少“小”妖。
为什么是加引号的呢？
可能，是受这个世界的环境影响，也许是有什么“放大之道”？
反正，莉莉娅利用这个世界的花
孕育出来的“小妖”，体型都要比“原版小妖”放大了许多倍。
其实想想也不是没有道理。
荒蛮世界的蝴蝶蜜蜂之类的昆虫，一个个看上去都快比“”大了，“小妖”又怎么会还是手指大小呢。
只是，面对这些高大的族，身材依然袖珍的莉莉娅，就显得有些尴尬了。
