第二百五十六章 修炼‘先天功\’！

叶修文进石室，这才发现，在这石室之内，竟然也有一个机关。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

将机关关闭，那么在外面的，是根本打不开这石室门的。

叶修文感受着，那如同薄雾一样的混元之气，道是没有觉得什么。

这种感觉，仅是像一个，漫步在迷雾当中一样。

室内的正中，有一个青石的莲花台。莲花台上的十二个小孔，在轻轻的吹这种淡淡的雾气。而在莲花台的一侧，还有准备好的‘辟谷丹’。

这种丹药，虽然没有什么营养，但却可以支撑一个，在这间石室内持续修行。

这样的设置，真的很贴心。叶修文盘坐在莲华法台之上，在心中默运先天功。

先天功一共有七重：静养化气、聚止念、凝气、炼化、生子时、采归炉、炼化气。

但叶修文与月儿，却仅是参悟了其中的三重：静养化气、聚止念、凝气。

这第一重‘静养化气’，所讲的是：

习静乃是先天功之本。心若不静，则气无所归，在行功时不免心意昏迷或万念丛生，以至弛散，功无所行。

要想达到习静，必须在常生活中养成习惯，在言、听、视、动等方面都不要着相，要保持安静，在行、住、坐、卧之间也要养其浩然之气，这才能不滞其静之机。

古云：行则措足于坦途，住则凝于太虚，坐则调丹田之息，卧则守脐下之珠。生生不已，浩然长存，脾气自然去掉，自然温和，心无燥火，如此则方好行功也。

第二重‘聚止念’，也非常好理解。

练功时心一静，往往就杂念丛生，浮游想，心息不能相依。对此可以用观光之法，收其散，聚而为光。

做法是一面守静聚，一面观光止念，互相利用。

行功后，初时如白云片片，由外飞来，继而似水波动，由外聚内。久则眼前虚白一片，不见波动，这时方知不矣。

光者之表现，散光即散，聚光则聚，定光则定，满光则圆。所以，根据光之表现，即知之聚散矣。

观光之具体练法，初先静坐片刻，待身心定了，方将微意止于目前，似照似定，若有若无，不久就有白云现于目前，以意照于白光中，从微白而至浩白，从光小而至光大，从波动而至光定，从不圆而至光圆。但光圆必须大定后才有，不能用意太急，更不能追求。

而子丑寅三个时辰练功，最易见光，因为此时是生阳之时，万万不得错过。

叶修文对这两重，理解的造诣颇，而就这一点而言，甚至连月儿也比不上他。

叶修文自己也不知道为何如此，恐怕是因为童子功，而改变了他的心。

试想一下，童子功炼化气了，而这个究竟是什么，恐怕不那么难理解。而男没有了气，自然清心寡欲，无欲无求。

所以此时，叶修文竟然有一种超脱的感觉。

不过，他现在依旧不认为，童子功不是什么好东西，练久了，容易出家当和尚去。

但是此时没有办法，他需要童子功，来助他斩杀强敌。

例如那青城子，叶修文凭什么杀了他？

第一，手持利刃，这利刃即便连元气七重的武者，都要忌惮三分。

第二，防御惊，锁子黄金甲，可以抵挡元气境武者九成的掌力。

第三，底牌频出，无论是拔刀六式，还是风魔功，八卦四象掌，又或者是血修罗体功，这些统统都是叶修文的底牌，哪一样拿出来，都足可轰动整个武林。

第四，童子功，这童子功，叶修文之前认为，当他突到了元气境界，就可以将其弃之不顾了。

但到了元气境，他这才发现，根本不是那么回事。这童子功修炼之后，会对体内的元气，有一个加成的效果。

这就好比，原本叶修文体内的元气是1oo的话，那么修炼童子功后，他的元气含量，便可达到了15o。

这冥冥中，就多了5o的元气含量。否则以叶修文元气一重的境界，又怎能拿得起碧铜剑，穿的上锁子黄金甲。

试想一下，这两样东西，可都是元气七重武者，才能拿起、穿戴上的。但叶修文以元气一重的境界，便穿在了自己的身上。

这一切，都是童子功的功劳，所以此时，叶修文还不能舍弃这种功，至少他也要有了自保之力，再想办法，舍弃童子功。

“先天功第三重‘凝气’，这才是吸纳混元之气体的法门。”

抛开了胡思想的思绪，叶修文逐渐的沉静了下来。心守太虚，意照气，不即不离，勿忘勿助，寂而照，照而寂，久则寐寐惺惺，永无昏沉，睡魔自遣，真心独立，空空，但觉微息相随其间，吸气下不过气，呼气上不过心，