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大家想想那个时代的典型物：民的好战士雷锋、烈火烧身一动不动的邱少云、民的好公仆焦裕禄、铁王进喜……他们的原型是真实存在的，他们的事迹也是真实存在的。从他们的身上，大家可以想见当时国民的面貌和价值观。

所以，对于一个将全身心投到军队之中，把妻儿、家庭统统放在后面的宋泽民原身，放到那个大时代中也是不难理解的。

况且文中是石凤竹每年都会去军队探亲，夫妻倒是可以年年相见。至于主的前身，她是一个格内向、孤僻，后来发展到自闭的孩子，她凡事很少主动，不会像自己的哥哥那样，主动去找父亲。所以，她与父亲相见的次数极少。

二、关于出昏招离婚的问题

许多的铁血军天不怕、地不怕，不怕牺牲生命，但是当他们受伤残疾后，意志是极为消沉的。

他们是而不是，在经历了战火洗礼的许多军内心都有一种英雄结！当他们的身体残，生活不能自理时，他们的英雄结被无地打碎了，健康状况下的倔强、坚强，在此刻就变成了执拗和压抑，甚至缩到自己的世界中。这就是好多从战争中走过的伤残军，复原或转业到地方后，不能很好地转变角色，融其中，不再乐观向上、坚韧不拔的原因之一。

另外，那个军中“智多星”的绰号，是针对这个物在行军打仗优秀的表现而起的。在我的物设定中，他是个把所有智慧都用到了部队建设中，而在其他方面则彻彻尾是个智商和商都低下的“陈景润式物”。

当一个智商、商双低，又处于意志崩溃期，只想着不能让自己这个废物拖累妻子后半辈子，却还不想让妻子知道自己残废不中用，保留自己最后一点所谓自尊的男，听信一个同自己出生死的战友不太靠谱的建议，也是可以让理解的。

这样的或事可能是少有的个例，但是他的原型却是我取自父辈战友中的真真事！只不过那更为的不幸，婚离了，孩子也随妻子离开他了，伤病一身的他孤独生活，没有终老，在他自己的世界里挣扎了十多年后，离开了世。

正因为我们现代与那个时代的思维、价值观都是不同的，所以，文中的主先后数次抨击了主原身的父亲，读者对于这个物也是争议不断，甚至会觉得这个物有些不可理解。

而我只是想写一个那个时代的悲剧物而已，在此谢谢各位读者用心地阅读、探讨这部作品！希望，以后还能看到各位对于本文物、节的看法，我们共同探讨、完善！

第二十七章斗嘴

宋依依看着蒋师长有些落寞的脸，忍不住提出建议：“蒋伯伯，您跟大夫请几天假，跟我们一起回家过年呗！要不然这里您自己一个，多孤单呀。”

蒋师长眼睛亮了亮，但马上自行否决：“大过年的，你们一家团聚，我跟着凑什么热闹！”

王政委倒是上了心，以往过年就自己和老伴，冷冷清清的，他一直想和老战友好好聚聚，这倒是个好机会：“老蒋，你去我家，我家少，你去了还能热闹些！”说到这里，他底气十足：“这事就这么定了！正好我们老哥俩好好唠唠！”

孙大夫没想到一个坚持出院，另一个还想离开医院去过年。宋泽珉也就罢了，因为医院确实对他没有什么有效的治疗办法。

可是，蒋师长就不一样了，他要是经过一个月的治疗，基本上可以下地走路了，效果是显而易见的！

孙大夫马上制止：“蒋师长，您可是每天都要打滴流的。一个疗程内的用药可不能断了，不然疗效会大打折扣的！还是您不想下地走路了！”

宋依依用着不大不小的声音，装成嘀咕的样子：“116师有卫生院啊，只要拿着滴流药，到那里打，根本不耽误呀！”

都已经要放弃邀请老蒋去家里过年的王政委，一听来了：“大夫，把他过年期间要打的滴流，都给我，我保证每天按时让给他打上，绝对不会耽误治疗！”

孙大夫一阵气闷，这小丫什么意思？他扭瞪了宋依依一眼，却见这个眉目清秀的小姑娘正看着自己，表很是无辜。他认命地回办公室给蒋师长开药、下医嘱。

孙大夫一离开病床，石凤竹就用一根手指点着儿的额：“你就调皮吧，看看把大夫气走了！”

宋依依嘟着嘴，不服气地看着石凤竹：“妈妈，大过年的，谁愿意孤零零地在医院里躺着。蒋伯伯的家一定是有什么事儿来不了，那我邀请蒋伯伯去我家过年有什么不好？”

王政委也是一脸疑问：“老蒋，弟妹怎么没来照顾你？就算她没来，你的勤务员呢？”

蒋师长听到宋依依的话，刚硬的脸上闪现了一瞬的感动，随即又恢复了那个不怕万难的表：“新国媳前两天儿生孩子的时候难产，听我妈说这