且以夜无忌现在的身份，怎么也得一把名剑相配才行啊。
嬴政都有天问。
这是这个时代的风格，剑，琴，玉君子必备的三物啊。
“真是有趣的儒家啊。”既然暂时没有颜路的
报，夜无忌只好先把颜路放在一边，转而确切的研究儒家的报了。
结合报，加上夜无忌在儒家一年多的见闻，夜无忌不得不承认自己之前对待儒家有些偏见，毕竟两千多年苦难历史，绝大部分都是儒家所害。
儒家还真是一个葩的诸子百家，其内不只是分为七系，更是分为文武两派，不，应该说是三派，文一派，武一派，还有文武双休的一派。
加上
善论，恶论的争端。
当然还有一个更怪的事，从这里可以看出儒家自身本来就是一个矛盾的门派，包括孔子自身也是。
儒家崇尚礼仪，讲究君臣之分，所谓的君要臣死臣不得不死就是儒家，这是儒家的礼。
可是儒家又同时具有教化万民的信念，在儒家的心目中，让所有的
都认字，是儒家的终极目标。
按照儒家的想法就是所有的都认字，都研究过礼，那么就都知道自己所在的地位，整个天下就会成为儒家所形容的大同世界，不会在有战争，可是儒家也不想想，就算内部真的做到了这些，那么外部的
侵呢，靠教化吗，开玩笑。
而且儒家也不多想想，如果所有的都有学问了，那么又有多少安于现状呢，懂的越多，那么想的就越多。
这根本是两个不可调和的矛盾，可是儒家偏偏把他们联系在一起了。
*******，负心多是读书，这句话虽然是后世说的，但是不得不说有他的道理，懂得多，就会思考其中的厉害关系，反而很少出现匹夫一怒的况。
不过也正是因为这种矛盾，所以儒家的七系，就有认为应该教化万民，同样有认为读书这种高尚的事，怎么能让那些卑贱的来做。
对，就是卑贱，在儒家的心中，做百工的都是小，如同儒家的大门一样，小走小门。
像庖丁就是此类，当然儒家的解释不是这样的。
“董家。”夜无忌重点看了下报中提到的儒家七系之一的董系，所谓的儒家七系，不过就是儒家七大世家而已，孟，荀，董等。
董家在儒家七系不算太出名，也不算太落后，只是中流，夜无忌之所以关注董家，是因为董家在大秦帝国一统天下的时候，给嬴政上了一封秘密奏折。
其中的内容，就是独尊儒术，罢黜百家，里面详细的罗列了独尊儒术的好处，不得不说，这是一封很能打动一般帝王心的奏折。
后世的汉武帝，肯定是被这样的奏折打动了，才有了独尊儒术，罢黜百家。
不过嬴政不是普通的皇帝，还是千古第一帝，更何况还有李斯这个法家的代表在，李斯也承认董家的奏折对于大秦帝国有好处，而且是很大的好处。
但是李斯是什么，法家的代表，如果推行的董家的政策，那么置法家于何地，而且独尊儒术的弊端，也非常的明显。
别说汉武帝看不出问题，但是这个很对帝王的心思啊，所以就算是汉武帝看出问题了，最后还是实行了。
但是嬴政不一样，他可不是区区一个汉武帝可以比拟的，汉武帝虽然很多认为他很厉害，在他的指挥下霍去病封狼居胥。
这是大汉对匈
的首次大胜，霍去病更是以此被称为民族英雄，虽然霍去病的确令佩服，但是相比蒙恬，霍去病还是差了不少。
但是后世历史学家还说这是中原对塞外的第一次大胜，是历史的时刻。
真是怪，这些历史学家难得看不到，蒙恬打的匈抱
而逃吗，在匈与大秦的对战当中，匈更是一次都没有胜过，这样的战绩，竟然没有承认。
相反之后的大汉被匈打的，刘邦自己都差点在白登之围被匈
掉。
这样的汉武帝，如何能够和嬴政相提并论。
所以汉武帝能够去做独尊儒术这件事，嬴政却不屑于去做。
“董仲舒。”夜无忌意外的在董家的嫡系员中看到这个名字，这一刻夜无忌的眼中产生一
强烈的杀气，于此同时他手中记载董家报的纸张，一瞬间化为灰烬。
