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打碎的农悦，也一样是农悦。两者之间的关系。极为妙。极为玄，甚至可以说是极为诡异。其中的变化过程，如何让农悦拥有两个本体。如何让这两个本体忽然凭空转变，尽皆是以一种罗帆所不能理解的方式产生。
甚至，极有可能便是农悦自身，也难以理解其中的具体变化方式。
他只是单纯的想要某种结果，想要让自己脱离罗帆拳力的剿灭的同时，能够出现在罗帆的背后，所以就出现了眼前这样的变化了。
正常时间的发展，是原因、过程、结果。此时这般，只是拥有原因就会出现结果，完全不需要去管期间的过程，这便是因果律的特殊运用，也是伪圣级数的存在所拥有的特殊威能所在了。
这种威能，显然是修士在成就伪圣之前看清因果那种能力的加
与拓展。
一名修士，在成就仙道之后，便开始渐渐的拥有看清因果的能力。当然，这还需要特定天地的大道相配合才行。有些天地，乃是因果占据了绝对的主体，因果，决定了修士的一切行为，甚至决定了修士的命运。在这样的天地当中，因果的联系无比的明显，能够看清因果联系的门槛就会降低，只需要道行境界只是散仙之境便能够看清了。但有些天地，因果依然是颇为重要，但却不是影响修士命运的主体，也即是说，因果并没有决定一切的根本。那样的天地，修士能够看清因果联系的门槛就会提升，可能需要达到先天大罗之修，甚至达到准圣级数方才能够看清。
而地球宇宙，从这天地未曾
碎之前的地球宇宙一直到后世的末法时代，都是介于这两种极端之间。
也即是说，因果，对于地球宇宙来说，虽然并不是绝对决定修士命运的主体，但却也在影响修士命运的种种因素当中，占据了相当巨大的份额。特别是在后世的末法时代，这种份额甚至接近了占据主体地位的程度。
所以，对于地球宇宙而言，在后世末法时代之中，想要看清因果联系，需要的道行境界并不甚高，甚至只需要有太乙纯阳级数就能够做到了。而在这天地未曾碎之前，却还需要先天大罗级数，才能够看清。
这种看清因果联系的效果，对于修士而言，虽然是极为重要，但因为其只是看清，所以，对于修士来说，其意义，就只有顺势而为，或是结下因果，或是了结因果，或是躲避因果这三种而已。想要借助这样的手段来对敌，那却是想都别想。
以上，便是修士在成就伪圣之前对于因果这等玄存在所能够做到的一切了。
而一旦修士成就伪圣级数之后，因为已经踏上了成圣的台阶，所以这种看清因果的能力，便会自然而然的得到加，得到拓展，最终化为对因果的运用，或者说，对因果律的运用！
直接定义原因和结果，借助因果律自然而然的补全期间的过程，便是其中最简单的一种对因果律的运用方法。
若是这种运用手段再继续提升，接下来的，便是直接定义结果，而让因果律自然而然的补全原因和过程了。
最后，这种能力再往上提升，那便是能够逆转原因和结果！
也即是说，对于伪圣级数的存在而言，对于因果律的运用，有三个层次。第一个层次，便是此时此刻罗帆和那农悦所在的层次，通过定义原因和结果，让因果律自然而然的补全期间的过程。第二个层次，便是往上一层的，直接定义结果，让因果律自然而然的补全原因和过程。比如，若是之前的农悦对因果的运用达到这个层次的话，他甚至不需要动手，甚至不需要借助他的法宝，直接在罗帆一拳轰到他
颅的瞬间，他的身形就会直接消失，在另一个绝对安全的位置，重新凝聚出来，而整个过程甚至完全超乎他和罗帆两
的理解范畴，几乎如同圣所为一般。而第三个层次，便是逆转因果。再比如方才，农悦若是对因果律的运用达到这第三个层次的话，罗帆这一拳轰出去，根本不可能打到他，那轰击的力量，将会直接反过来作用在罗帆自己身上，直接将他的颅
碎，甚至可能直接将他自己完全抹去！
罗帆的思维无比快速，推演能力更是强大无匹，此时虽然只是第一次真正看到伪圣级数的存在对于因果律的运用手段，他却是一瞬间便推演出了这因果律运用的三个层次出来，心中却是充满了一种莫名的兴奋。(未完待续。。)
