第1107章 六道轮回

大唐的臣子大都在隐蔽的天庭中修炼，经历了一番明的战斗，他们更加明白实力的重要。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址最后黄超的道之剑，遮天蔽，横贯大地，从现世直接轰冥冥的虚无，让他们明白了真正的力量。

仙佛的大能，其实是被黄超一个消灭，这让他们感到自己没有帮上陛下什么。在这种知耻而后勇的心态下，大家的修炼越发努力，实则修炼需要大量的时间来思考和积蓄力量，他们这样的状态需要持续很久。

玄奘兴致勃勃走在异族的领地上，他的修炼来自佛门，“渡化”正是他修炼的方式。看着半城百姓磕如捣蒜，痛哭流涕地反省自己的罪孽，玄奘感到自己挽救了许多。他一步一个脚印地走黄沙大漠中，不带走一片云彩。

们还在痛苦地反省：“今天才得知佛法的慈悲，我们之前都在做什么啊！我们都有罪！我们活着就是以前罪孽的惩罚！”玄奘发现异域中的教派很喜欢给安排罪孽，脆也发扬了这个概念，在六道回给他们找好了位置。

于是在他们的理解中，原来死后要进冥土，根据亡魂的善恶来投六道回，六道回包括上三道，大华道、大华道、大华妖道；和下三道，异族、畜生、地狱……他们之所以投胎为异族，就是因为上辈子罪孽重，所以才会以形经历种种痛苦。

大华出现了从未有过的繁荣幸福的盛世，这是儒门加上超凡力量的结果，在听说大华传说的中，那里就是在世的天堂。去过那里的更是都向死在那片土地上，虽然这一世不可被接受，但是死在这里说不定可以来世投胎为大华中的一员。

一个真实存在的天堂世界，对与那些生活痛苦，被压迫的百姓来说，是根本无力抵抗的。而他们需要虔诚信奉佛法，为大华的王师开路，消灭那些抵抗大华统治的顽固罪……玄奘这一波传道同样掀起救苦救难的热，他身后的大华边军，解放了许多他广传佛法的地域。

大华境内所有从小就要念书，成年后基本都是儒生，什么宗教都没有发展信徒的可能，佛道等传承没有断绝，可是新是为了学习研究，增长自己的智慧，却不会向明乞求。所以一切宗教只能向外传播，它们的原则是，接受大华的理念是正确，接受大华的统治是智慧……其他东西自然可以由各种宗教概念来包装。

“可以啊，这些很有创造力。”等到最初那些被迫向外传教的老死，以后的传教者都变成了儒生扮演，他们自己不信佛，却用渡世良言舌灿莲花教信教。黄超给了他们最有力的支持，他真的把六道建成了这个模式。

善良的灵魂，可以再次投胎成，这就是大华道；可以成为一任土地、山、河伯，这是大华道；其后还可以投胎为有智慧的妖族，它们在儒门统一战线的法宝下，也成为大华的一员。而罪恶的灵魂，那只能去投胎下三道了。

“如果大华还想以前一样糟糟，百姓生活也那么痛苦，就算传教者说出花来，也不会让多少相信。但是现在现在大华的文明真实存在，们虔诚地迷信这里，向往这里，他们自己都会认为，自己所在的地方是地狱，而生为大话子民真的是一种幸运和福气。这便是儒门理想中的不战而屈之兵，以王道让四夷臣服。”

“可是这要求也太高，我是以种种超凡伟力，来建设一个凡的国度，才形成这种让心悦诚服的影响力。”

儒门典籍中津津乐道的是“王道”，期待不用刀兵就能让敌臣服归化。可是那种吸引力不只是“仁”的力量，更是周王朝先进的生产力、碾压的军事力量、比周边蛮夷更进步的制度，他们在那些原始部落眼中，就跟“正确道路”相同，所以才能让所有向他们靠拢。

现在大华有了这样的压制力，成为所有心中高高在上的天堂，又有各种居高临下的文化输出，让他们不得不承认自己的罪孽，于是大华对周边的征服和同化速度大为加快。佛门再次展现他们的力量，信仰佛门，修得来世正果，那就要行善忍耐，更要遵守戒律，不杀生不犯戒等。这实在是控制的可怕手段，因为他们有超凡力量，发展到信徒是真心实意践行教义……最好的是，敌减少，可是佛门也没有杀生，它只是让看欲，追求来世的幸福罢了。

黄超在这世界有发展了一种新的灭世手段，即网游灭世、瘟疫灭世等手段后，他有了符合高魔特色的手段，传教灭世。不杀，不打仗，只是让大家都洁身自好罢了。

“是时候返回现实世界了。”聊斋大世界一切都进盛世繁荣，黄超看着这完全由族管理的高魔世界，露出满意的笑容。