第一百章，复社魁首张天如（上）

又过了两，这天晚上，郑森正在鲸油灯下给他的三叔郑芝凤写信，代台湾的一些事，突然有仆来报告，说是有两位先生前来拜访，其中一位自称是诸暨陈洪绶，一位自称是太仓张溥。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

“快快有请，快快有请！”郑森赶忙从椅子上跳起来，迅速的将刚开了个的书信揉成一团，丢进了废纸篓子里。急急忙忙的就抛出去迎接。

这倒不是郑森真的求才若渴，想要学习一下周公吐哺，或是曹赤足迎许攸。无论是陈洪绶还是张溥，在郑森的心中都不是可以托付大事的才。陈洪绶画画的水平很好，尤其在物画方面，后评之曰：“（洪绶）画物，躯伟岸，衣纹清圆细劲，兼有（李）公麟、（赵）子昂之妙，设色学吴生（吴道子）法，其力量气局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，盖明三百年无此笔墨矣。”品也很出众，明亡之后，陈洪绶山为僧，虽然比不上夏氏父子、陈子龙诸抛洒血，为华夏奋战，但比起那些屈膝降清的家伙，却又不知道高到哪里去了。只是陈洪绶并不是个懂政治，能做大事的。

至于张溥，那名气自然是更大。郑森在穿越前读高中的时候，就背诵过他的《五墓碑记》，知道他是明末很有影响的复社的发起和带大哥。这的文章写得好自然不用多说，对于政治也很是热衷，不像陈洪绶张岱等，更多的是艺术家而不是政治物。而从张溥却不但热心政治，而且很有手腕，天启四年（1624）二十二岁的张溥就以组织科举考试集训小组为号召，在太仓组织了应社。当时在江南，类似的以集中学习，应对科考为目的的读书社很多，几乎任何一个大点的地方都有一个甚至几个。张溥立刻就发现了这当中的政治潜力，于是广泛的联系江南各地的类似社团，组织他们相互流学习，同时也疏通关系，赢得脉。到了崇祯二年（1629年），也就是张溥二十七岁的那年，张溥更是成功的将云间几社、浙西闻社、江北南社、江西则社、历亭席社、云簪社、吴门羽朋社、吴门匡社、武林读书社、山左朋大社、中州端社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社等十几个社团联合在一起，组成了整个江南最大的科举考试应考复习机构——复社。而年轻的张溥，更是成为了这个巨大的社团的总负责。虽然那时候张溥连个进士都不是，但是一举一动，已经能在整个江南掀起波澜了。

复社创立之后，以东林继承自居，评论朝政，褒贬物，影响越来越大，甚至足以影响科考。几年之内，复社成员相继登第，张浦本也在崇祯四年考中进士并被选为庶吉士。只是东林党的美好时光去的很快，崇祯皇帝登上帝位当初掉魏忠贤的时候，也不过是个十六岁的半大孩子罢了。只以为既然魏忠贤是坏，那东林党自然都是君子，只要重用东林君子，自然就能天下大治。于是一时间“众正盈朝”，各种“万民拥戴”的举措，比如，不再收商税矿税，比如不再修河，比如严打魏忠贤的一切党羽（当然，谁是魏忠贤一党的，自然是由东林君子说了算。），崇祯皇帝满心以为，这样做了之后，自然应该是天下大治，谁知道，反而是政府财政益不敷出，天下纷纷扯旗造反，大明江山益飘摇。结果，觉得自己被骗了的崇祯开始变得多疑，开始不再信任“东林君子”，于是据说“不结党”的温体仁上台了，原先东林，以及以东林继任者自居的复社的上进之路当然就又有问题了。于是张溥又想出了运作周延儒复相，重新控制朝堂的办法。而且在历史上，这事还真就让张溥给办成了。虽然后来张溥也因此死的不明不白的，但是要说张溥没有政治才能，恐怕也是说不过去的。

然而，张溥同样不是郑森打算拉拢的物，因为张溥的胆子太大，野心太大。他之所以运作周延儒复相，只是因为他手中拿住了周延儒的把柄，周延儒一旦复相，他就成了周延儒的太上皇，不断地“指导”周延儒执政。几乎是以自己当上了首辅。而且从他通过周延儒做出的各种事来看，更多的还是排除异己。从这个角度上看，他和黄宗羲一样，都是党棍一条。只是他比黄宗羲胆子更大，更有手腕，更有行动力而已。这样的内斗内行的才，却也不是郑森所需要的。而且以张溥的野心，他也不是一个能居于下的。

但是，即使这两个都不在郑森的计划内，但是这两中一个是真心诚意的关他，帮助他的；另一个则有着非常大的影响力，至少在目前很有利用价值。所以郑森必须表现得殷勤一点。

郑森急匆匆的来到门，亲自将两迎接进来。到了客厅里，三分宾主坐下。陈洪绶便向郑森介绍张溥：

“大木小友，这就是张天如先生，如今复社的领袖。天如先生的道德文章海内知名，你也是知道的。他和我是朋友，大木你写的那些文章，我也拿给张天如先生看过，张先生也觉得不错。张先生喜欢提携后辈，最是才，如今听说你到了南京，便和我一起过来看看你。”

郑森听了赶忙向张溥行