第七百零五章：曹丕：我之不幸，你之大幸

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“孔融让梨”以及“曹冲称象”的故事历史上有没有，周炳林也无法考证。他是历史系的专家，自然知道这种花边故事你根本无法考证。真要考证起来，历史当中会有一大堆不存在的，但我们却一直认为存在的内容，这是历史所存在的矛盾。就比如，们一直认为屈子是投江而死的，但据考证，屈子很可能并不是投江。你硬要在里面说出个所以然来，其实没有必要。

所以，你不能说他改历史。而且，黄一凡所研究的并不是历史事件，只是历史物。事件可以拿什么时间，什么地点，发生了什么事之类的研究考证，但物只要你将这个物讲鲜明了那就算成功，不存在什么改不改的。再说，任何一在解读物的时候都会加上自己的评价，自己的看法，一个历史物在不同眼中有不同的表现是很正常的。

孔融与曹冲在历史上都是很聪明，也很有品行的代表物，如果单从物方面做为解读的话，黄一凡的讲课无疑是极为彩的。至少，哪怕就是对黄一凡不感冒的周炳林也承认，黄一凡这种解读一下子却是让他记住了将孔融与曹冲。

特别是孔融让梨与曹冲称象这两个故事，不管是真的还是假的，这两个极为经典的故事必然将在后世影响无数。说不定，不久之后有学校都会拿这两个故事教育学生。

只是，要周炳林承认黄一凡厉害，他却有一些不爽。

得想个办法。

虽然周炳林没敢明面上质疑黄一凡，但暗地里给黄一凡使个绊子也并不是不行。

仔细考虑了一会，周炳林想到了一个法子。

“我之不幸，你之大幸。”

看着黄一凡最后讲解曹冲之时所说的话，周炳林点了点：“下节课应该讲的就是曹丕了，也只有曹丕才继承了曹的位置，并且成为了魏国的开国皇帝。”

周炳林是历史学的教授，虽然三国并不是他最为研究的，但对于三国历史还是有些了解。只是一分析，他便猜测到了第三节课黄一凡应该讲谁。

“既然如此，在你第三节课开讲之前，我便先你一步讲解曹丕。哼，我倒要看看。在我将曹丕讲完之后，看你还有其他什么内容可以讲的。”(未完待续。)