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叫熏炉的产品，炉盖采用镂空装饰，在烧成过程中，由于釉料的高温流动
好，加之烧成温度往往控制不严，常使窑内温度过高，从而使釉料熔融后流动而将炉盖上的孔
填平，出窑后对光一照，光亮透明。
这种偶然的产品缺陷却使工匠们大受启发，终于在明代永乐年间成功烧制出晶莹剔透的玲珑瓷器。到明中期成化年间，瓷都不仅能够成批生产玲珑瓷器，还把晶莹剔透的玲珑与青翠幽雅的青花结合组成图案，烧造出闻名于世的青花玲珑瓷器，成为瓷都瓷器中的一代名品
这只玲珑碗，形制
巧，施釉明润光洁。外壁绘各式玲珑花卉一周，釉彩华美，清新宜
，底落“大清乾隆年制”矾红款识。舒泽一拿到手中，便把玩起来，颇有些
不释手的味道。
相比于舒泽一眼就看中了玲珑碗，孟子涛则看上了桌上的一件小玩意，一枚
子一样东西，不过和它和子相比，多了不少个面，是个呈十八面圆球形，其中十六面依次有一至十六的编号，其余二面为篆字，译为“酒在这儿”和“骑匹马”。
这种物件叫“博茕”，是玩六博游戏的用具。《说文·凡部》：“茕，回疾也。”“茕”，初用木制，故又作“橩”，后易木为玉，因而又作“琼”或“玖”。茕，相当于后世所用的骰子，掷之则回转。
“博戏”是我国古代游戏活动的重要组成部分，是古展现智慧、运筹争胜的方式。我国古代最为重要、最有影响的博戏形式就是掷骰子。骰子，又名投子、色子等等，是我国博戏中六博之一。
骰子发端于春秋时代，源于当时的大博、小博，成熟于晋、唐之间，自宋代之后，广泛地运用于多种游戏，花样叠出，愈变愈巧。
据考古资料记载，已知最早的茕是秦代，即秦始皇陵发现的那件十四面体的石质茕，汉代的茕则皆是十八面体，这枚博茕是石质，制作的还算良，像这种有文字明确说明游戏的规则和惩罚，极为少见。
不过，这枚博茕之所以让孟子涛感兴趣，是因为他隐约觉得此物有些怪异，等他把东西拿到手里之后，他就知道这份怪异到底是因为什么了，东西的重量不对，简单来说重了。
一枚博茕重量当然很轻，哪怕有些重，也是极其细微的，一般还真感觉不到差别，但孟子涛就不一样了，东西一
手，重量上的差别他就感觉了。
于是他直接使用异能，却发现里面是包着一颗小号的博茕，在它的外面包着一层石壳，石壳从中间分开，也不知用什么封上的，一般真看不出来。
孟子涛再傻也知道里面的玉质博茕有问题，不过此刻不是研究的时候，因为老羊已经打完电话回来了。
老羊走了进来，嘴上还小声骂了几句，这才换了一副表
：“还请两位等上几分钟，他应该马上就到了。”
孟子涛和舒泽点了点
，继续看桌上的东西，除了刚才的两样之外，还有一块玉佩和一只鼻烟壶，不过这样只能算普通了，也没有什么特别之处。
“这样的子还挺少见的。”舒泽也对子挺好，当然他只是单纯的好而已。
“确实挺少见的，而且还是一位考古学教授的遗物。”老羊笑呵呵地说道。
舒泽也呵呵一笑，这种话谁信谁是傻子。
把所有东西都看了一遍，孟子涛和舒泽小声商量了一下，便定下了分配，舒泽只要那只玲珑碗，剩下的都由孟子涛包了。
接下来照例开始讨价还价，老羊没有反悔，确实给了他们一个优惠价，因此并没有怎么争执便成
了。
孟子涛正准备付钱，门外面响起了一阵急促的拍门声。
老羊问：“谁？”
有低声叫道：“你个老羊子，大白天的关个
门，是不是家里藏着娘们了。”
孟子涛问：“他是谁？
老羊说：“就是委托我卖佛的主。我现在先出去，你们在这里等一下，先别出声。”
孟子涛和舒泽都表示没问题。
老羊走出门外，将来迎进屋。孟子涛只听见那个声音说：“老羊，叫了这么半天，却没有动静，你不会真的金屋藏娇了吧。”
“没，没。
来说：“不对，明明是有，还是一个妞。我刚才在后面经过的时候，明明听到屋里有声音。”
老羊还在掩饰：“不是，是只猫。”
“**的猫吧，你老婆跑了，你是不甘寂寞吧。”说话间，这就朝着里屋走了进来：“哈哈，让我看看这只猫长得漂亮不漂亮。”
屋门的帘子被掀了开来，一个身影从外面走了进来，孟子涛与来四目相对，不禁一愣，这身材瘦弱，脸上都没有几两
，不过双眼睛却挺有的。
这副尊容实在太好认了，孟子涛一眼就认了出来，这分明就是边西瞵。
边西瞵愣了一愣，随即就朝外面退了出去，而孟子涛仿佛是一只矫健的豹子，不等边西瞵转身，他就朝边西瞵
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