第八百零七章 赌沉香

后会转变且有**，红土沉则不会，应特别仔细分辨，否则不但亏践还会闹笑话的。

显然，卖家就是把紫楠当作红土沉卖了。

“好了，我们可以选了吧。”

罗海旭沉着脸，让孟子涛选择，孟子涛就选了一件玉器，别看这玉器看起来不太起眼，其实来历不凡，正是邱处机的作品。

看过金庸小说或者电视剧《雕英雄传》的，相信对丘处机这个名字都不会陌生。小说中的丘道长可谓侠肝义胆、嫉恶如仇，武功在全真教中也属一流。金庸的小说妙就妙在虚与实的结合堪称完美。很多小说中的物都是历史上真实存在过的。比如我们现在在说的这位丘道长。你能想到吗？历史上，真实的丘处机不但是道教的总领，还是玉雕的鼻祖。

邱处机先是跟着一位道长学习琢玉，道长去世后他就遵照遗嘱，继续到各地云游，并以琢玉为主，刻苦学习多种工匠手艺，还学会了相玉。

元朝建都京城后，邱处机辗转来到京城，在白云观定居下来。那时的京城虽然已是国都，但并不很繁华，琢玉手艺也远比江南落后。特别是经过多年战，许多贫苦百姓都失去了谋生手段，生存十分艰难。

邱处机在白云观落脚后，不是传经布道，而是致力于玉器制作。他博取众家之长，所作玉器件件都是出类拔萃的品，且具有独特的艺术风格。这使得一时之间京城官宦贵族、巨商大富莫不争相抢购，都以拥有邱处机制作的玉器为荣。

而且，他还特意挑选了一些贫苦家的青少车，教授琢玉手艺。由于邱处机的倡导和培植，当时京城的玉器行业逐渐发展壮大，白云观就成为其传艺的讲习所。至此，他也就成为了北玉的祖师。

然而，因为种种原因，丘处机的玉雕作品，并没有听说有流传下来，现在的们也只能从元代的玉雕作品上，来窥探一丝邱处机的玉雕风格和水平了。