第四百八十九章 书法大师（下）

孟子涛觉得有些难办，说道：“这位朋友，我挺中意这本临本的，不知能否割？”

中年语气生硬地说：“不行，我也很喜欢这要临本，不能让给你，给我吧。”

说完，他直接抓向了孟子涛手中的那本临本，一点都不客气。

孟子涛眉微微一皱，虽然心里很是不舍，但还是只能让给对方，毕竟他是郑安志的关门弟子，别能不守规矩他却不行，不然传出去，他的名声或多或少会有所影响。

不过，东西虽然迫不得已的让给了对方，观宝的机会却不能费，异能发动顿时就有一意念直冲脑门。

孟子涛原本做好了迎接着意念的冲击的准备，然而，结果却十分平和，可以说是润物细无声。

孟子涛到也没有觉得太过怪，因为这是书法的经验，他本来书法就已经很不错了，现在只不过是相当于进一步提高而已。再加上书法是文化方面的知识，所以才比前两次舒服多了。

不过，正是因为他用了观宝之后，更是心痛不己，想要得到这本临本的愿望更加的强烈。

因为，书法经验的来源，正是东汉书法家张芝。

有关张芝的史料很少，《后汉书·张奂传》仅记长子芝最知名，及弟昶并善书。西晋书法家卫恒著《四体书势》，称：“汉兴而有书，不知作者姓名。至章帝时，齐相杜度，号称善作。后有崔瑗、崔实，亦称皆工，弘农张伯英（张芝）者因而转其巧，……韦仲将谓之圣。”

这段话中，所说的韦仲将韦诞为三国魏光禄大夫，是当时著名的书法家，他认为：“杜氏杰有骨力，而字画微瘦。崔氏法之。书体甚浓，结字工巧，时有不及。张芝喜而学焉。转其巧，可谓圣。”

说明张芝虽以杜、崔为师，但后来居上，“超前绝后、独步无双”。

唐开元时著名书法家和评论家张怀瓘，在其名著《书断》这部中国书法史上杰出的专著中，有数百字比较详细地论述了张芝，其他历代书法家大都引用和认同韦诞、卫恒、张怀瓘、孙过庭等的论述，从而确认了张芝“圣”的地位。

而孟子涛得到了张芝书法方面的经验，只要再加以吸收，那他的书法水平说他一声大师也不为过了。

书法方面的事先放到一边，现在关键是临本里面藏着的张芝的作品，张芝是东汉，从那时到现在，已经过了1800多年，因此他的墨迹没有传世之作，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。

孟子涛也有些想不明白，怎么还会有“漏网之鱼”留传于世，但既然异能都给出了结果，而且自己还得到了张芝跨越时空的传授，想来肯定是错不了的。

要知道，现在保存最早，真实可信的名家法帖，是西晋时期陆机的《平复帖》，张芝的作品还要早几十年将近百年，一经发现，完全可以轰动国际古玩界。

这样一件宝贝，孟子涛怎么能够失之臂？然而，就以这的态度来说，再多说也肯定没有什么结果，而且还会引起对方的警惕，所以孟子涛觉得自己应该想个好一点的办法才行。

话说的这么多，其实从刚才中年不客气地抓向那本临本到现在，不过才过了半响而已。

中年把临本拿到手中，打开翻看了一下，顿时就觉得不太对劲了，怎么昨天看还是比较硬的纸张，现在却软绵绵的了，要不是字迹还是一样的字迹，他肯定会以为换了一本。

虽然字迹没有什么变化，但这样的变化，他觉得肯定是有什么原因在里面，于是脱而出：“喂，我昨天看这本临本的纸张还是硬的，怎么现在变得软爬爬的了？”

孟子涛闻言同样也很讶异，不过他并没有表现出来，并且想到了当初月华珠的况，被吸收了灵气之后，化成了末。会不会，临本里面所藏的张芝的作品，也因为观宝也化为了一堆末呢？

如果是这要的话，孟子涛就觉得可惜了，当然，现在不是想这些的时候，先解决了这个中年再说。

“这我哪知道，我看的时候，就是这个样子。”

要说，这个中年脾气真不怎么样，说话好像在审犯一样，孟子涛觉得很不舒服，不过这事可能确实和他有关，所以他也没有和对方针锋相对，但语气也不会很客气。

“真的？”中年盯着孟子涛，目光有些不善。

孟子涛皱着眉说道：“你这有毛病吧，我就拿着看一会，纸张就有了变化，你问问大家信吗？”

中年的态度让孟子有些恼怒，如果东西是中年的，那也就算了，你钱都还没付算是什么事。

“你特么再说一次！”中年的脾气确实不好，不过一句话就让他炸毛了。

“怎么着，想动手？！”孟子涛眼睛一瞪，原本收敛的气势瞬间就散发了出来。

此时，孟子涛给中年的感觉，就好像一猛虎，不过片刻功夫，身上白毛汗都起来了。