第九百四十九章 金山寺下苦行僧

一丝生气，这一座座大岳都是一座座金沙堆积而成，不远处的修佛者，他们变成了各式各样的妖魔鬼怪，现实之中他们均是形，尽管有些狼狈，却看得出是。

可是在兰绝尘的眼里，这些被丑化到了极致，食、、贪婪、怒、怠惰、伤悲、自负，每一个此时此刻的绪都实质化的将他们变成了丑陋的模样。

这些丑陋的东西之中，却零零星星的看到其中的闪光点，很少很少，兰绝尘看来金沙寺周围熙熙攘攘，方圆几十里的领域之中一共至少有百万修佛朝圣者，可是这些闪光的，并没有变得丑陋的也才六个，这六个有的寿命将尽，有的高度残疾，有的只是一个普通，他们或多或少都在体会着别所无法体会的生活。

但是他们不怨天不怨地，积极乐观向上的态度并没有被周围的环境所感染，他们一心一意的朝着自己的方向前进。

这六个就像是黑夜之中的皓月，他们的光芒掩盖住了其他丑陋的，兰绝尘似乎明白了一些什么，大海已尽，海不淘沙，金子埋沙土，光芒依然闪耀，突而出。

很有可能这六个最终将会得到他们想要的，剩下的这些哪怕至死都不一定得到他们想要的。

水涟漪似乎习惯了这种感觉，脚踏大地，步步生莲，这里的领域对于她并没有任何的影响，这倒是苦了慕容，相对于兰绝尘皮躁厚，慕容就要痛苦多了。

兰绝尘将目光投向水涟漪，水涟漪并没有发出耀眼的金光，却闪烁着淡淡的纯洁的白光，慕容尽管体很是痛苦，可是从她那眼之中看不到真正的痛苦，她身上流光溢彩，像是一尊琉璃浇筑而成的美儿，五彩斑斓。

“有点意思，有点意思，儿这丫的感色彩竟然是如此的丰富，我还一直她太过于理智，生淡漠。反倒是水涟漪并没有出乎我的意料，纯洁如纸，十分单一。”兰绝尘心中暗道。

兰绝尘双眼不知道是不是发生了某种变异，随着路程的不断推进，兰绝尘心中获得很多的明悟，他身上闪烁的光芒不但没有增强，反而越来越弱越来越弱，颇有要收敛体的感觉。

没过多久，兰绝尘他们来到山麓下，这里赫然成为了一个不大不小的城镇，不少的商户驻这里，自发的形成了一个有缺的城镇。

这里的一切应有尽有，兰绝尘他们的到来引来了很多的瞩目，这里的大多是清一色的苦行僧，所以来了兰绝尘这般气质格格不的，就好比鹤立群一般，无论走到哪里都会引来众的瞩目。

哪怕是正处于修行状态的苦行僧都会稍微的睁开眼睛，看了兰绝尘他们一眼，随后再闭上眼睛，看不出他们眼中的波澜。

兰绝尘倒是像刘姥姥进大观园一般，到处东张西望，他将这些苦行僧的况尽收眼底，那六个便是这众多苦行僧之中的一份子，这里的苦行僧大部分都是普通。

兰绝尘那一副好宝宝的模样，东张西望更是引来了很多的注意，水涟漪对于兰绝尘那稀古怪，脸上那丰富的表搞得忍俊不禁。

于是“大发慈悲”跟兰绝尘解释一番这些苦行僧的来历。

苦行僧是普通之中最为盛行的修练方式，常有苦行僧蓬垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆的三叉杖，边走边吟诵古经文。

苦行僧必须忍受常认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿、忍酷热严寒等事，来锻炼忍耐力和离欲，以“苦行”为修行手段的僧。

他们这么努力就是为了有朝一，突然顿悟，凡胎成佛。

“苦行”一词，佛教梵文原意为“热”，炎热时最难以忍受的一种感觉，这些普通僧便把受热作为苦行的主要手段。

他们为了实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和体的引诱，忍受恶劣环境压迫的。

他们偏执的认为，需要经过多次回才能进极乐世界，得到佛的关照。而有些希望能走捷径，在此生就得到谕和真经，苦行僧就被认为是这样一条捷径。

苦行僧中多数是普通，他们在进苦行期后，一朝顿悟，便散尽家财，远离父母妻儿，背着简单的行囊向山进发，找到自己心仪的领袖，拜在他的门下，从此过着居无定所、漂泊流的生活。

一些苦行僧一般居住在远离尘嚣的崇山峻岭，荒郊野外之中，或寄居在某个庙里苦行修炼。在这种妖怪横行的佛国，苦行僧面临最大的威胁不仅仅是自己，还有那些食的妖魔。

一般来说，苦行僧是温顺平和的，但也有些好勇斗狠，格孤僻戾的，这些经常跟其他教派、宗教进行斗争，谁都不服谁的宗教教义，都视对方为异端。

由于他们无惧生死，因此战斗起来勇猛刚强，令生畏。他们原先的武器有棍、长矛、佩剑和三角铁叉。苦行僧今天也还携带棍或三角铁叉，但仅仅是个象征了。

苦行僧之所