第一百五十一章 鬼才导演

可以很商业，还可以很文艺，结果“文艺片”是拍了不少，也没少到欧洲旅游，但每次都是铩羽而归。而昆丁呢？他拍第二部电影《低俗校旱》的时候，就已经在戛纳电影节上，令难以置信地击败了基耶斯洛夫斯基的《红色》、米哈尔科夫的《毒太阳》、张一谋的《活着》等多部名家力作，一举夺走了金棕榈大奖。金棕榈奖，这可是艺术电影的最高荣誉，老杜盼了一辈子的大奖啊！

有认为，创作就是要靠实践积累的。这种说法，有一定道理，但并不完全正确。如果只是创作那些平庸的商业电影、或者是给家庭主看的普通电视剧，那实践积累确实很重要。但如果是要拍出能得到行内专业士一致认同，能流传到后世的伟大作品，真正迈艺术的殿堂，那仅有实践积累，绝对是完全不够的。艺术创作，最重要的，还是要讲天赋，讲顿悟。一个匠气十足的导演，拍了一辈子的电影，可能仍旧上不了台面，拿不到什么大奖。而一个有灵气的天才导演，可能只拍一部戏就足以让他名垂影史。

比如说那部被誉为“现代电影的纪念碑”——《公民凯恩》，在几乎所有的电影排行榜上都是风光无限，被视作“电影史上十大影片”当之无愧的冠军和号经典。这部经典之作，是当时年仅二十五岁的奥逊·威尔斯自编、自导、自演的处作。其后，奥逊·威尔斯再也拍不出一部可以与他的处作相比肩的电影。按道理说，奥逊·威尔斯在后来累积了更多的生活感悟与拍电影的经验，拍出来的作品应该更加出色才对。但是《公民凯恩》成了无数影视专业士心目中无可超越的经典，屡屡在诸如“影史百佳电影”的排行榜上稳坐第一，而他后面拍的电影，却几乎没有提起过。

五祖弘忍大师让弟子作畿子（有禅意的诗），以考察其弟子的佛法悟，传其衣钵。他座下的首席大弟子秀和尚写道：“身是菩提树，心若明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这已经是非常高的佛理体悟了。可当时那个目不识丁的火僧，后的六祖慧能禅师却说得更加高明：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”仅仅因为这二十个字，六祖慧能这个只当了不到一年的火僧就可以得到五祖禅师的衣钵，成为无不知的一代禅宗大师，而秀这位追随五祖多年的首席大弟子，却只能一无所获。其实，秀法师的境界并不差，却少了六祖那一份天赋与顿悟，最终只能成为六祖慧能的陪衬。

老杜也许就是少了那一份天赋与顿悟，因此始终只能在一流导演的水平上徘徊，无法登上像昆丁这一类超一流天才导演的境界。

“这个丁昆，不仅比老杜牛。而且最关键的一点还是，他现在还只是个无名无气的dVd租碟铺的小老板，不像老杜那样，家大业大，根本不会鸟我。”王大胖心道，“机不可失，失不再来，我一定要争取到这个丁昆。”

“但是，有才的，大多都是桀骜不驯之辈。像昆丁这种超级牛，应该像杰伦那样，非常才对。我该怎么才能说服他，让他为我所用呢？”王大胖挠挠，一时三刻间竟不知所措起来。