就是拒绝在录黄上签名，驳回诏书。
这就是为什么大宋的内相一般都由首相兼任的原因，其权力的主要体现就在这里
那要是这道坎也过了呢？内相签字，书行通过，则是诏书又会进
下一道程序，发至门下省给事中。
也就是又回到了
拟旨意的给事中归班手里，如果他要是觉得不妥，可以再一次驳回。
当然，这种
况基本不会发生，毕竟是他拟的旨，一般不会驳回。
这也就是为什么赵祯让给事中归班兼任知制诰的原因，大宋官冗制繁，让宰相兼内相，让给事中归班兼知制诰，是尽量在简化程序
如果给事中审核通过，即“书读”通过，还需要门下省长官（还是给事中归班）签名。
然后
然后还没完！
在以上所有的流程之中，必须有首相，辄就是同平章事的签名。
如果负责“宣行”的内相不是同平章事，如果掌管“书行”的是参知政事，那么这道绕了好几圈的圣旨，也必须到首相手里过一遍，他签了名，圣旨才算正式生效
回
再看看，一道以皇帝名义颁发的圣旨，从庭议到拟，再到御画、录黄、下行、宣行、书行、读行、宰相签画
如果不是政事堂一官多职，把各职能分摊开，那旨意就要途经百官皇帝知制诰皇帝内相参知政事给事中归班同平章事，把东府所有的相公转一个遍才算生效。
从这个流程来看，皇帝的分量占了多少？士大夫的分量又占了多少！？
每一步，每一个士大夫要是稍不高兴，那这旨也就颁不成了
何为共治，其意自明
那么，皇帝的这个旨意颁布实施就板上钉钉了吗？
没有，还有一道坎儿把皇权卡的死死的台谏！
大宋的台谏可不光是放炮的，在法律上，台谏有论列政令得失、审查诏书，乃至追改诏书的法定权力。
但凡“诏令不允、官曹涉私、措置失宜，刑赏逾制，诛求无节，冤滥未伸，并仰谏官奏论，宪臣弹举”！
还记得那个石安石费了九年二虎之力，灭了三个知制诰才扶上去的李定吧？
给他升职的诏书确实顺利颁布了，李定也如愿当上了监察御史，可是，别的御史不
啊，一帮
以李定拒绝为母亲丁忧为由，集中炮火一通滥炸，生生把拗相公和宗立起来的改革新给灭了
大宋政体的根本在于制衡！
然而，士大夫对皇权的制衡把文官宠坏了，形成了文骄纵自私的官场文化。
虽然文官与文官之间也在制衡，可是，文官之间有共同利益、有连带的保护意识，这也是“共治”造成的，是“制衡”无法解决的。
在唐奕看来，这也是一种失控。
如果一国家完全由某一方面的偏激思想所掌控，那么必然会畸形。不论古今，还是大宋原本的结局，都证明了这一点。
但是，唐奕欣慰的是，在这种失控的局面之下，那些文官可以做到起码的感恩，起码的君子德行。
这已经很不容易了。
可是，唐奕不知道，还特么有更不容易的事儿是他想
脑袋也想不到的
观澜民学，在他没有授意，或者说根本没抱任何希望的况下，在离开他后，不但能在当下的大宋生存，而且民学
居然
在一年之内，又开了一百多家分院！
这特么太诡异了，要知道，民学的理念是和儒家学院背道而驰的。
观澜书院也好，太学也罢，那是什么用的？那特么就是“党校！”是专门培养官员的地方。
学问，那也都是专门为当官准备的。
一个不以考取功名为目的的学习机构，这些年没让朝庭的唾沫腥子淹死，没让那帮腐儒给铲平了，那是得益于唐奕这个后台够硬。
为什么去涯州的时候把观澜民学所有都带到涯州去了？
他要是不带走，分分种就被拆光抢光，这一点连范仲淹也拦不住。
观澜是大宋的文教圣地，只要是做学问的，就不允许什么
七八遭的炼丹邪术、术数小途之类的旁枝末节出现在这里，他们更不允许以为官为目的的“学问”里掺杂这些歪门邪道。
可是，唐奕跑欧洲来了，结果
民学却的一下子火了！！
不但没因为唐奕离开而失去庇佑，反而成了时下最热。
朝廷下旨颁行全宋，令各州选落榜举子施教，官府亲自督办民学。
一年！弄起来一百多家民学院，专教与科举无关的农事、数术。
唐奕看到大宋传回来的消息都傻了，呆愣愣的抓着邸报一动不动。
“开窍了？”
还是还是那帮腐儒组了个考察团群穿去后世看了一圈？
边上的宋楷也端
