即使是在二十一世纪，西方世界的唯血统论、贵族
结，依然有相当的市场，在欧洲，这个爵、那个公依旧是高
一等的象征。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
庶民与贵族之间的鸿沟，虽说被现代文明所冲淡，但是仍然或多或少地影响着欧洲的价值观，更不要说在十一世纪的欧洲。
血统的高贵与否，不但决定着你是铁匠的儿子，还是花匠的后代，更直接决定了一生的命运......是贫穷，还是富有；是勇士，还是懦夫。
......
在这样的背景下，唐奕越琢磨宋状元的招数越特么损，越琢磨越想乐。
他实在想像不出来，当白种穷高举锄
、镰刀山呼“王侯将相宁有种乎？”冲进皇宫的画面是什么样儿。
更想像不出，失去了贵族统治和权左右的欧洲会走向何方？
......
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那么，问题来了，如何让贵族地位、唯血统论思想根
蒂固的罗马庶民接受这些外来思想呢？
呵呵，这就不用宋状元来教唐奕了。
所谓政治把戏，别说是唐奕这个本来就不是很君子的疯子，在大宋随便抓个县官，甚至拎一个儒生，都能给你玩的飞起。
儒学的仁治、德治、礼治，那可不是当摆设的。
......
首先，唐奕以教会的名义，向整个罗马城一连颁布了四个声明。
第一。
东方的宋朝并不想侵略罗马，相反，他们是的使者，是来把罗马民从
君手中拯救出来的。
为了表达宋朝的善意，他决定，把罗马还给罗马，把命运
给民自己——大宋会帮助罗马重现罗马帝国的旧
辉煌，把长老院和议会重新带给罗马民；
第二。
为了尽快恢复罗马秩序，还民一个和平的罗马、一个昌盛的罗马，自由的使者、大宋的癫王殿下决定，把罗马城的七个山丘分成十四个行政区域。
每一个区域通过民自行推举的方式，选出民所
戴、认可的官员若
。
分别为：
最高行政官一名，名为里正。
最高执法官一名，名为捕。
最高事务官一名，名为主簿。
秩序监督者若，名为捕快。
以上员由大宋提供相应的佣资，服务于民。
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第三。
一个月之后，教会决定，在罗马广场的西北角（原大角斗场遗址）举行集会，对“渎者”祁雪锋重新进行公开审判，新任主教德立普二世将最终决定原主教对祁雪峰的审判是否公正。
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第四。
大宋癫王殿下眼见罗马民生活的窘迫，也感觉到在与君亨利四世的战争之中，对罗马民造成的无辜伤害。
为了忏悔这无心的罪恶，癫王决定，在罗马广场南端（原万庙遗址），与教会合力创办“孔子学院”，让东方的璀璨文化与的光辉一同照耀罗马。
同时，在学院尚未建成之前，先期设立孔子医院和孔子养善院。
医院将为罗马民提供先进的免费的医疗服务；养善院将收留在战争中失去家园的老与儿童。
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这四条够仗义吗？
唐奕要是罗马平民，他都得感动的哭晕过去！
先不说第一条，旧罗马的辉煌那本来就是是罗马民心中的骄傲，大宋不是侵略罗马而是把罗马还给罗马，这一点足够让所有兴奋！
当然，兴奋之余，他们也就不再关心大宋还回来的罗马是帝国，还是共和国了。
......
对于普通平民，最重要的其实还是第二条和第四条。
第二条，罗马自行推举区域的行政官和执法者，这相当于让罗马自己决定谁来管理自己。
曾经高高在上的罗马官员不再是贵族专属，而很可能是自己身边熟悉的朋友、长辈，甚至就是自己......
浓重的参与感和自由感，让所有生活在最底层的民众开始期盼，乃至对生活又充满了希望。
这条消息一出，立马淡化了大宋军队攻陷罗马造成的恐怖气氛，进而对大宋的到来，罗马甚至开始不是那么恐惧了。
对此，唐奕也只能臭
的一摊手，摆出一副无奈的表：
“这帮白种得压抑成什么样子了？”
要知道，皇权不下县，里正、族长治度，还有行政雇佣制，这在华夏都快玩淘汰了的东西，结果就把罗马高兴成这个样子。
那要是来个科举制度、军功制度.....
