调教大宋
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第726章 胸怀天下(二合一,还更005、006)

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不重要,但是出海的结果对我们很重要!”

“哦?”

“少听他显摆!”唐奕玩骂一声。

二程这辈子是改不了了,记得刚观澜的时候,就是这个欠揍的样子,现在还是时不时地翘尾

唐奕亲自给祁雪峰解释起来。

“你当知我心,要把恪物穷理之说融儒道。”

“我明白了。”祁雪峰一点即通。“你是要用天下至圆敲开一个!?”

“对!”唐奕郑重点

这船上没有外,也就不怕什么说漏嘴了。

他让二程改儒,要把求索这个与儒家完全相悖的思维揉进去哪那么容易。唯有用事实说话,把铁铮铮的事实拍在那些腐儒的脸上,才有可能打开一个缺

祁雪峰沉吟半晌,“那这么说,‘天下至圆’对子浩尤为重要了!”

他和唐奕的理念相合,自然信他之言

可惜,祁雪峰忘了,唐奕也忘了,这船上还有一个和他们不是一伙儿的物呢。

“你要立说?”愤青王的声音在唐奕身后响起。

唐奕一怔,转一看,这才想起王安石在船上。

“怎么,介甫不认同?”

王安石摇,“立学证道,皆可为,就算不认同,但安石不反对。”

“况且,听你等之言,非是考据旧理之腐学,倒与吾之理念甚合,可为佐证。”

看向唐奕,“怎样,你若有心,可愿听我讲学?”

啊呸!

唐奕差点一老痰淬他脸上。

这货还真是顺杆儿就爬啊,怎么老子到你那只为佐证了?上来就想收编我?这货也是够可以的。

倒是忘了,王安石也有一颗做圣的心。所谓新学,倒还真的与唐奕的求索有点沾边儿。

之前说过,北宋也是一个“百家争鸣”的时代。

好吧,是儒家内部的百家争鸣,有点本事的大儒都想重解孔孟之道,建立起新的儒家秩序。

这里面,二程、周敦颐成功了,把儒学改的更加蛋。

王安石属于没成功的,被二程给踩了。

简单来说,自汉代儒学复兴以来,大体沿着两个方向发展:

一个是考据之学;另一个是义理之学。

前者顾名思义,就是不能废祖忘典,一切都是老祖宗的好,一切都要按老祖宗的来。

后者则由今文经学开启。今文经学讲究“微言大义”,比较注重从思想理论角度阐发儒学。

听上去就是创新、穷理,好像挺像那么回事儿的。

可惜,它虽开展了义理之学,但因其喜欢借天的名义立说,终于流为谶纬学。粗俗的说教代替了哲理的论证,浓重的学氛围窒息了义理之学。

很不幸,王安石就是新学,也就是义理之学的代表物。

用唐奕的话说,这就是借老天的名义忽悠,特么就是棍。

新学表面上看和唐奕的求索之学是一回事,可是内地里差了十万八千里。

而且,更戏剧的是,现在站在这的程颐,后来就正面怼过愤青王,直言:“介甫之学,大抵支离。”

王安石还想收编唐奕,收编二程?

美的你!

唐奕实在拿这可的王安石没办法,一脸无奈。

“佐证还是算了。不过,哪天你要想通了,想给我当佐证,可以来找我,咱们再聊。”

“”

于是乎,王大又被无视了。

唐奕转继续与祁雪峰聊天。

“也不瞒你,大宋改新在即,篡儒是极为重要的一环。”

“所以,天下至圆也就尤为重要。只不过,王则海你也看到了,虽然跟了我几年,可到底还是个年轻,又有点愣。”

“第一次出航就让他走那么远,着实不动心啊,历练几年再说吧!”

“你要革新!?”

得,王安石又呆不住了。

也许,这就是这的可之处,唐奕不待见他吧,他还不生气,遇上走心的话题还想掺合进来。

一听他又话了,唐奕这回可不淡定了,王大在改革上的杀伤力可比对立说的威力大得多。

“停,停哈!你当什么都没听见,这事儿你别掺合!”

“你!”

让唐奕连着怼,泥尚有三分火气,何况是王安石?

“一个坐不读书的疯王爷,尚可言政,安石为何不可掺言?”

你大爷!

唐奕心说,你没完了啊?只会这一句是吧?老子可是差点中状元好不好?

“黑子,把他给我弄船尾去!”

“得勒!”

黑子笑着上前就伸手,倒也

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