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尤其是大行癫僧，整个
如遭雷击吓傻了一样愣在那里呆若木
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起初。
当无月娘娘一而再再再而三提到古清风可能是别种下的因果化身时，大行癫僧并没有当做一回事。
关于古清风是不是别种下的因果化身，大行癫僧曾不止一次思考过这个问题，他想来想去都觉得古清风或许有前世，但有前世并不代表就是因果化身。
前世之身与因果化身是两种不同的概念。
一个的本尊必须
回，才能转世，而且这个转世之后，所谓的前世本尊就消失没有了，有的只是今生之身。
而因果化身根本不需本尊回，只需本尊孕化出一具化身，让这具化身去回转世从而形成因果化身。
两者的区别在于，本尊用前世换今生，经历过回转世之后，他们自始自终都是一个命格，即使今生觉醒了前世的记忆也不例外，依旧是一个命格，根本无需吞噬对方，莫说吞噬，连融合都不用，因为他们本来就属于一个命格。
因果化身不同。
因果化身都是历经无数次回转世之后渐渐形成独立的命格，也就是说，本尊是一个独立的命格，其种下的因果化身也是独立的命格，两者的命格都的独立的，只有因与果。
本尊如果想要得到因果化身，唯一的办法就是吞噬，因为两个不同的命格几乎不可能融合在一起，哪怕他们的独立命格是因果关系也不行。
大行癫僧之所以觉得古清风不大可能是因果化身。
原因很简单。
古清风是乃原罪变数。
暂且不说种下一个原罪变数的因果化身几乎不可能，就是回转世布下重重因果，也未必能转世成一位原罪变数。
古往今来很多大道高手，都以回转世的方式，抢占先机，从而问鼎天命。
因为天命是注定的，也是不会变的，既然不会变，那么就可以推演出来，只要能推演出来，就可以布置重重因果，抢占先机问鼎天命。
原罪变数不同。
何为原罪变数？
原罪本身就是错误的因果，而原罪变数更是错误因果中错误因果。
原罪本身就是错误的因果，如何能够推演出来？
原罪变数更是错误因果中的错误因果，纵然是老天爷恐怕也推演不出来。
既然无法推演出来因果，又如何布置？
无法布置因果，又怎能回转世成一位原罪变数？
要知道这还只是回转世。
而种因果化身的难度比之回转世要大的多的多。
无论再怎么回转世始终都是一个命格，然而，种下因果化身之后，就是另外一个命格，因果要多混
就有多混。
在这种
况下，没有能够种出来原罪变数的因果化身。
莫说种下原罪变数的因果化身，就是种下原罪的因果化身，恐怕都很难，甚至种下一个天命的因果化身也都不容易。
更何况古清风还是这古今天地最大的原罪变数。
其因果之复杂混，堪称亘古之最，无出其右。
纵观古今天地，绝对没有能够中出像古清风这种存在的因果化身。
大行癫僧一直都是这么认为。
他坚信古清风不大可能是别种下的因果化身，不！不是不大可能，而是绝对不可能。
他甚至觉得古清风或许连前世都没有。
不过。
当无月娘娘说古清风若是因果化身，或许不是为了图谋原罪真主，也或许不是为了守护天地大道，而是为了毁灭原罪的时候，大行癫僧一下子傻了。
与古清风一样，听见毁灭原罪四个字，他第一时间就想到了亘古无名。
想到亘古无名的时候，古清风只觉
皮发麻，后脊梁发冷，而大行癫僧同样是皮发麻，更是有种毛骨悚然的感觉。
尽管他一直坚信古清风不可能是别种下的因果化身，可如果这个别是亘古无名的话，所谓的不可能也就变成了可能。
其他或许无**回转世成一位原罪变数，但并不代表亘古无名不可以。
其他或许无法种出一个原罪变数的因果化身，同样也不代表亘古无名不可以。
因为亘古无名的存在本就是因果的化身，命运的使者。
只要亘古无名愿意，她可以推演出也可以布置出任何因果。
哪怕这个因果再混，再复杂，甚至就连错误的因果，亘古无名或许也能推演布置出来。
大行癫僧一直怀疑亘古无名想趁此机会彻底抹杀原罪，从而永除后患。
他也一直怀疑古清风是亘古无名手中的一颗棋子。
只是他一直想不明白，亘古无名
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