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有
说是
从北京定陵里流传出来的；也有说是从湖北江陵张居正墓或者安徽和县的霸王庙
、虞姬庙里
找到的；还有说是有从拉萨大昭寺里偷出来的，甚至还有认为
这图谱是从建阳的朱熹墓里发现的。总之，说什么都有，但具体的出处确实已
经无法考证了。」
「图谱被发现后很快便被复刻，然后开始流传。这套图谱原本没有名字。不
过因为这套图里面的男
形象和一般的古代春宫图差异极大。你也看到了，不管
原图究竟真实想要表现的是怎样的男
关系，但只要看过的几乎分都
会认为这图绘制的是母子
伦的场景。所以给这套图取名的那些自然都把取的
名字朝母子伦那方面去靠了。你现在这本图册的名字叫《黎母阵图》，应该是
借用了古代黎族一个 与母子伦有关的民间传说而取的图册名称了。」
「那个传说？我怎么没听过？」
我愣了愣。
我对很多少数民族的民间传说都知道一些。
不过此刻韩哲提到的黎族关于母子伦的传说我却是不知道的。
所以立刻开
询问了起来。
「嗯，传说也没什么了。故事
节很简单。大概是说古代发生了大灾难，最
后只剩下了一对母子幸存。上天为了让类能够延续下去，所以命令这对母子结
繁衍后代。不过儿子对于和母亲
配生育后代存在心理障碍。所以最后天神想
了个办法，在母亲的脸上画出了美丽的花纹以遮掩母亲的本来面目，让儿子认不
出是自己的母亲。这才让这对母子顺利媾，并最终使得类 繁衍至今了。《黎
母阵图》这个名字，我估计就是照着这个传说来取的。还不错了，在我看来，这
名字至少比之前我提到的什么《母子春戏图谱》、《宋孝武幸母图》之类的名字
含蓄的多了」
听完韩哲的说明后，我望着桌子上摆放的这本《黎母阵图》沉默了良久。
「这图册难道就单纯的只是一本春宫图么？」
「当然不是了这份图中的图绘其实是一套颇为诡异的修炼法门了。当然
，图册最初出现的那几年，多数还真就只把它当做春宫图来看待。一段时期后
，有
解了图绘中的部分符号文字。这套图册的真实用途才逐渐被们所知晓
。」
韩哲吃饭讲究细嚼慢咽，所以比我吃的慢了许多。
但此时他也吃完了碗里的米饭，给自己舀了菜汤，一边喝一边解释道。
「现在的也发现了流传的这套图并不完整。完整的图册是多少张同样有多
种说法。有说十六张的，也有说是二十八张的。但是因为最初的原图已经找不到
了，所以究竟该有多少，谁也不清楚了」
喝完了碗里的菜汤。
韩哲站起来开始收拾碗筷。
我耐着子压制着心中的种种疑惑，帮着韩哲清理。
等收拾完毕后，韩哲泡了一壶茶，给我倒了一杯后，方才安心的坐在椅子上
向我说明了关于这份图册的其余信息。
「知道这套图册是某种修炼法门后，这图册也就惹出了不少麻烦。上世纪八
、九年代气功流行、特异功能之类的说法大行其道，要原因当然不是因为这套
图册，不过这套图册的流传也在其中起到了一定的作用。因为图册不完整，所以
这套图记录的修炼法门其实根本就是错的。加之到现在为止，也没有真正完全
解了图册当中文字符号的真实含义。不少试图按照这套图册修炼的也因此误
歧途，走火魔。当时各地发生的不少所谓灵异事件以及奇闻怪事中很有一些
便是因为这个原因而造成的。也就是从哪个时候起，一些像王烈他们这样的能
异士便自发的组织了起来，专门应对这一类的事件了。当然，像他们这样的全
国各地都有，彼此之间多少也都有些流和来往。不过说实话，这其中良莠不齐
。王烈他们这批是真的在做事，而有的么呵呵，挂羊卖狗
了！打着
传功、弘法的旗号，骗钱、敛财的居多了。当然了，更多的则是和唐辉他们一样
，喜欢独来独往的。毕竟，王烈他们这样的多多少少都是有些本事或者道行的
，有本事，自然就比较骄傲。多数都是不愿意受到约束的，所以自然也就没
兴趣和别一 同行事了」
意识到韩哲老毛病发作，说着说着又开
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