第十九章 山兵的后人

东知道，杨家威找自己喝酒只是一个幌子，真实目的怕是要和自己谈一些事。守着两个孩本来就睡不好觉，庞劲东于是慨然应允：“好！”

杨家威将庞劲东领到山顶的一块空地上，布置好酒菜，殷勤的给庞劲东斟了一杯酒，然后自己一举杯：“老弟，陪你杨哥喝了这杯！”

这个时节的长箐山每到夜晚，气温会变得十分适宜，不冷不热。抬可见顶的一弯月，俯首可望脚下万籁俱寂的森林。感受着周围秋风飒飒，把酒举杯，真是一件好不快意的事。

只是如果知道了天空中正不断堆积起乌云，此时此景恐怕就没有那么令惬意了。

两一连喝了三杯酒，又吃了几菜，才停杯投箸。

杨家威微微一笑：“你杨哥我可是等了好久，才终于能够在长箐山看到你！而且，庞老将军最大的一桩心愿，也总算是了结了！”

庞劲东叹了一气，观察着杨家威的表，试探着说：“恐怕我四爷爷最大的心愿，不止是找到自己的亲吧？！”

“对酒当歌，生几何。”杨家威色没有一点变化，只是举杯劝道：“老弟，再一杯！”

见自己的试探毫无效果，庞劲东索也不谈下去了，满饮这杯酒，打定主意看对方何时主动把谈话步正题。

“譬如朝露，去苦多。”庞劲东接着吟诵道，然后称赞杨家威：“没有想到，杨大哥生在缅甸，长在缅甸，对传统诗词如此热！”

“其实我不是中国，也不是果敢……”听到庞劲东的这句话，杨家威的脸色突然一变，刚刚那种轻松的不见了，转而带上了一些惆怅。

“那你是……”庞劲东微微皱起眉，颇为感到怪，因为在自己看来，杨家威与一个普通的中国几乎毫无区别。

“我是克钦族……”长叹了一气，杨家威继续说：“我的父母是山兵，后来被缅甸政府杀害了，那个时候我才三岁！庞将军收养了我，一直把我带在身边，培养我**！其实说起来，除了血统之外，我和一个中国或果敢，基本没有什么区别了！”

“原来是这样……”庞劲东微微点了点，不禁有些同起这个吊儿郎当的家伙。

克钦族是东南亚的一个民族，主要分布于缅甸北部、印度的阿萨密省，以及中国的云南省。中国的景颇族和傈僳族，与缅甸的克钦族系出同源。

杨家威所说的“山兵”，是当地对克钦族士兵——主要是克钦独立军——的称呼，因为克钦族极善于在山区行动，而且他们的活动范围也基本都在山里，无论生活还是打仗，很少有机会走出来。

克钦族骁勇善战，当年的英国殖民政府经常从他们中雇用青年从军。在第二次世界大战期间，盟军从印度打回缅甸，克钦族部队往往打前锋，为收复缅甸立下了汗马功劳。

克钦独立军是缅甸最大的地方民族武装之一，也是缅北势力最大的武装，数十年来他们与缅甸政府军战争不断。到了二十世纪九十年代，他们与缅甸政府谈判，并签署了《停战协定》，由此得到了与果敢类似的待遇，所控制的地区被称作“克钦邦第二特区”。

但是这种归顺只是表面上的，军中有很多对这种“投降路线”感到不满。到目前为止，如果不考虑表面态度一直很暧昧的果敢共和军，在缅甸的十七支少数民族武装中，仅有克钦独立军和克伦族的武装没有归顺政府。

提起克钦独立军，就说到缅甸的民族矛盾，这在很大程度上，是英国和本种下的祸根。

英国殖民缅甸时，一开始即采取“七邦七省”的政策，对缅甸分而治之，利用一些历史矛盾，挑拨各少数民族与主体民族缅族的关系，以此巩固自己的统治。当时的克钦族抛弃了传统的佛教信仰，改信基督教，与英国合作对付缅族。后来的本占领军，也奉行了同样的政策，从而诱发了缅甸民族分离主义的抬。

缅甸脱离英联邦独立后，克钦族也借机要求独立，于二十世纪六十年代成立了“克钦独立军”，和独立的“克钦政府组织”、“克钦政党”。

杨家威告诉庞劲东，庞文澜曾经将生意扩展到了克钦邦，而克钦独立军所辖地区是，克钦邦最主要的罂粟种植区。正是那个时候，在一场战斗结束之后，庞文澜遇到了刚刚失去双亲的杨家威。

但是自从二十世纪九十年代开始，克钦独立军开始禁毒，不仅不准贩毒，也不准吸毒，凡贩毒和吸毒者一律处死，而且处死的手段令毛骨悚然。经过努力，他们确实一度做到了无罂粟种植和鸦片贩卖，就连庞文澜如今也不愿涉足那里。

这样的身世，把杨家威这个山兵的后，与同样自幼父母双亡的庞劲东，彼此间在心理上拉近了距离。

在另一方面，杨家威说出自己的身世还有一个目的，就是把谈话切正题：“正是因为诸多的**武装，和错综复杂的民族关系，才让庞将军的果敢共和军能生存下来，并不断发展壮大……”顿了顿