相距甚远，事实上已经出了仁宗一系了。
隐志郡王奕纬被宣宗一脚踢死，身后无嗣，宣宗悲痛之余，选了高宗第三子永璋的曾孙载治，过继奕纬为嗣。就是说，在血缘上，载治其实是高宗一系，确实是“出了仁宗一系”了。
有趣的是，载治其实也不是永璋的“嫡曾孙”，永璋亦无子，以十一弟永瑆之子绵懿为嗣，绵懿生奕纪，奕纪生载治。所以，如果硬要扯这个“嫡”字，载治其实是永瑆的“嫡曾孙”。
永瑆的爵位是成亲王，就是说，如果立载治为嗣皇帝，“大位”将转
高宗一系、成亲王一支。
醇王“载治不该立”的理由，在宗法上，是站不住脚的，载治既然已经过继，在宗法上，自然就属于宣宗一系、隐志郡王一支，但是，因为有前明“大礼仪”殷鉴于前，谁知道载治做了皇帝，会不会如明世宗一般，食言而肥，跑去追尊“本生父”奕纪呢？如此一来，别说文宗，也别说宣宗，就是仁宗的血祀，亦大成问题。
仁宗一系、宣宗一系的近支亲贵，颇有
觉得，醇王的“载治不该立”，“于我心有戚戚焉”。可是，醇王的“载治不是仁宗的嫡曾孙”的理由，却没有一个可以开
支持——近支亲贵也好，远支亲贵也好，军机大臣也好。
咱们方才说什么“小宗继大宗”，说什么“承嗣”，嗣皇帝到底该承文宗显皇帝的嗣，还是承大行皇帝的嗣，翻来覆去，研议了一大
，所本的，不就是“宗法”二字么？你现在绕开宗法，回去扯血缘，既不能叫服气，又搞
了“套路”，这——
就有心想：反对载治做嗣皇帝，台面上，只需说他“德才平庸，不副君之望”就可以了，何必扯什么是谁的、不是谁的“嫡曾孙”？
不论继位的是谁，都不是文宗亲生的，不然又何必“承嗣”？如果能够以不是“嫡”出为由，反对载治做嗣皇帝，那么，也自然能够以相同的理由，反对其他三个候选做嗣皇帝，那岂非“打翻狗食盆，大家吃不成”？谁也别想做嗣皇帝啦！
有就想：怪不得都说奕譞这“成事不足，败事有余”呢，诚不我欺啊！
军机处里，出现了尴尬的沉默。
醇王感觉到大伙儿对他的话不以为然，可是，并不晓得哪里出了问题？他心下微微愕然：难道，真有赞同关卓凡的“国赖长君”？
他的脑筋，虽然不大清楚，可也晓得，“国赖长君”马的，不会是关卓凡的真心话，真叫“长君”继位，两宫皇太后就不能再垂帘听政，他关逸轩也不能再“恭代缮折”，“东边儿”也罢了，“西边儿”和他关某自个儿，会愿意？！
过了片刻，关卓凡开说道：“醇郡王以为，贝勒载治，不该立为嗣皇帝，嗯，各位都怎么看啊？”
曹毓瑛轻轻咳了一声，说道：“王爷，治贝勒是隐志郡王的嗣子，就是说，已经过继了一次，似乎……不可以过继第二次了。”
“啊……”
这声“啊”，充满了恍然大悟和如释重负的意味，不过，不是关卓凡发出来的，也不仅仅是某一个的，军机处内，许多都不由自主的发出了类似的声音。
对啊，不能够二次过继！载治既已过继给了隐志郡王，就没有了承嗣别的资格——包括承嗣文宗的资格！也就是说，他根本就没有成为嗣皇帝候选的资格！
这么简单的事
，除了曹琢如，怎么就没有一个想的到呢？
会议到现在，这位曹琢如，已经是第二次出
解决难题了——方才，“嗣皇帝若生育皇子，则兼祧嗣皇帝和大行皇帝”之议，亦出于曹琢如之。
怪不得，家都说，曹琢如“国士无双”，名下无虚啊！
关卓凡轻轻拍了一下自己的脑袋，含笑说道：“念不及此，惭愧！”
然后，向曹毓瑛一翘大拇指：“琢如，一言决疑，好！”
顿了一顿，说道：“这么说，载漪也不必议了——载漪是瑞敏郡王的嗣子，自然也是不能够二次过继的。”
谁都知道，载漪本来也是没有任何可能做这个嗣皇帝的，他倒是宣宗的“嫡孙”，仁宗的“嫡曾孙”，可是，他的“本生父”，原先的惇亲王奕誴，现正在高墙里圈着呢，“上”怎么可能叫“罪之子”来做嗣皇帝？不怕他亲政之后，替自己的“本生父”翻案？——这简直是必然的！
把载漪叫过来，不过是走个过场，做个
布景板，不过是“上”用来表示：“俺们选择嗣皇帝，可是一秉大公，没有一丝一毫自个儿的私意啊。”
之前，不少还颇为好，不晓得到时候，“上”拿什么理由把载漪“裁”掉？会不会欲加之罪？
几乎没有一个能够想到，载漪出局，是因为“二次过继”的原因。不过，这是最体面的理由，“上”也不必挖空心思给一个十多岁的孩子戴什么不光彩的帽子了——如是，载漪及瑞王一支，固然灰土脸，“上”的脸上，也没啥光彩的。
