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妄境行止的融合，他只是不愿意离开这数弹指就是十年的仙世界，总是流连忘返。可是小韶的提议仿佛是绝妙的灵感，假如能把小韶带出画卷世界，一起回到现实之中，不就意味着所有的事
都解决了吗？
他们还能共同拥有画卷世界，同时还可以一起行走
间。到那时，小韶就是现实中的小韶，而画卷世界则成为法宝的妙用，属于他们的元
天。这正是成天乐想做的，多么令他往！
能不能办到呢？先试一试吧，若成功便可
妄而出，更重要的是他在现实中也能与小韶相处，如果不成功也没什么损失，大不了再寻妄之道。一念及此，成天乐就在妄境世界中展开了念造就的画卷，以念包裹画卷之灵小韶，逆转化妄心法。
何为逆转心法？就是把画卷中的妄境当做真实的世界，而把现实世界当做穿过画卷所到达的另一个世界，宛如蝶化周庄。成天乐本能的觉得可以这样尝试，结果立刻就成功了！下一瞬间，他与小韶姑娘并肩站在古宅后园的假山凉亭中，左手挽着她的纤腰，右手拿着那幅画卷。
成总终于“妄而出”，而且还把画卷之灵小韶带
现实中现形，就如当初的石狸像之灵訾浩。他心中的兴奋与惊喜难以形容，又在想一件事——如何向众介绍小韶姑娘，什么时候带小韶回去见父母？
……
成天乐真的妄而出了吗？他自以为而已＃蝴真的把小韶带出画卷世界来到现实了吗？也是他自以为！此时现实中的成天乐，仍定坐于古宅后园的假山凉亭中，他所经历的一切场景，仍然是妄境。但妄境中的成天乐却自以为已妄而出，这便是最异的妄中之妄，犹如梦中之梦！
他就不该自作聪明啊，成总也从来不是自作聪明的，偏偏这次一动念，自以为找到了妄的关窍，却迷失于妄中之妄，结果不仅没出来反而进去的更
。以前成天乐不论在妄境中停留多长时间，现实里只不过是一弹指而已，这次却定坐了七天七夜。而在他自己毫无察觉的妄境中，又足足过了十年！
这十年岁月成天乐是如何度过的？修行自古以来的传统，妄境不言也不问，弟子在妄境中做哪些事，师父都不会去追问的，本更不会多说。比如成天乐曾问过兑振华的妄境，兑振华不好回答也不好不答，只轻叹了一句“十年一觉苏州梦”，必然有太多的荒唐不便为他道。
成天乐此番妄中之妄，若描述则是玄之又玄。通常修士妄境，心里应清楚这是妄境，只是在妄境中流连而无法堪，可成天乐根本没意识到自己还在妄境中，他自以为已带着小韶妄而出回到了现实世界。
俗话说相由心生，用这个成语形容妄境是再贴切不过了。感受的一切都心念化转而成，成天乐既把它当成了现实，那么一切行止与所遇便与现实无异。
若空
谈玄，把各种道理讲出花样来，仿佛妄之道便是如此，成天乐也是这么想的，于是自以为妄大成。他在那个所谓的现实世界中做的事不屑细说，与小韶携手江湖、仍拥有的画卷，花膘膘、毕明俊、刘漾河、李逸风、王天方等一一归案，在姑苏开宗立派自成一家，凡此种种可以想见。事体大概如此，若一一道来，又是长篇故事。
可是这一切，都建立在一件他不可能做到的事基础上，因为他不可能把小韶带出画卷。本章节由网书友发布 .
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