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辗转又是一年春，桃花始盛，春风和煦。
王晏用了半年的时间，将体内剩下的两片花瓣炼化，
了一个大境界，直达炼气化神初期阶段。
众所周知，修行越到后面，就会越来越难，花费的时间也会越来越久。
更何况由炼
化气升到炼气化神，对于他们来说，乃是一道瓶颈，一般的修士有可能几年都不开，两片花瓣耗费半年时间炼化，实际上已经算是飞速了。
另外以此堪了瓶颈，不仅赚到，而且是血赚不亏。
至于那枚异果，半年前就已经成熟，颜色由原来的紫色，慢慢转化为金色，若非他事先知晓，不然还真以为自己是结成金丹了呢！
炼化奇花，除瓶颈，已经达到了他身体承受的极限，需要极长一段时间来适应调养。
异果当中蕴含的元气，可以说这四片花瓣加起来都不足以比拟，他自然不敢轻易的去尝试炼化。
欲速则不达，倒不如好生沉淀几年，待自己的心境道行真的能与这个境界相匹配之后，再做打算也不迟，反正异果在他体内，也总不至于跑了去。
自那以后，在金丹的修行方面上，王晏就没有以往那么刻苦了，不过每
的功课还是照旧，除此之外，他将大部分的力，全都投
到了雷法丹药，以及道经道藏的修行之上。
修为达到了要求，王晏索
便开始修行起《五雷掌》来，这《五雷掌》是师门传承中的三大雷法之一，虽说论威力排在第三，但修行起来却是极为不易。
世
常说：
妖邪必遭天谴，五雷轰顶！
打恶、降妖魔，五雷掌便是来自于此五雷！
五雷者，一为天雷，主正天序运四时，发生万物，保制劫运，馘天魔、
瘟疫、擒天妖，灭一切难治之祟，济生救产，疗大疾苦。
二为地雷，主生成万物，滋养五谷，扫灭虫蝗，斩落山石怪，清扫山岚瘴虐，拔度死魂，节制地抵，祈求晴雨。
三为水雷，亦称“龙雷”。主役雷致雨、拯济旱灾，断除蛟龙、毒蛇、恶蜃、怪，兴风起云，水府事理。
四为神雷，主杀伐，不正祀典神祗，兴妖作过及山魁五通，佛寺、塔殿、屋室、观宇山川灵。
五为社雷，亦称“妖雷”。主杀古器灵，伏原故气，伐坛庙，不用奏陈，即可便宜行持。
五雷中各有掌管的雷神，即是五方雷帝，不过所有雷神之中，当以九天应元雷声普化天尊为首。
崂山所传承的至高雷法《五雷天罡正法》，便是请动雷神，借助上苍五雷下凡降妖除魔，敕令到时，雷神显圣，其中的威力当真是惊天地泣鬼神！
《五雷掌》的话，则是通过自身元气化为此五雷，只有其形，并无其神，威力自然是大打折扣。
纵然如此，对付一般的妖魔鬼怪，也已足矣！
半年苦心修行，至今依旧难以掌握，达不到大成之境，顶多只能算是略有小成，打出去的雷霆，威力只比掌心雷要大上一些，仅此而已。
对此王晏也不急于求成，只是每按部就班的练习，哪怕只进步一点，终究也是进步。
……
朝阳院后院竹林。
对于金丹元气的修行，他由原先的一个上午，调整到了现在的一个时辰，剩下的时间便是练习五雷掌，以及对捆仙索的实战运用。
捆仙索能依照自己的意念改变状态，不仅仅只是用作束缚，更有诸般用途，软的能当鞭使，硬的能当棍使，所以在这一方面，他也是有所涉猎。
崂山虽有诸多符箓之术，他闲暇之时也曾练过一些，不过最后就觉得太过于麻烦，画符的流程复杂，施法的过程更复杂，不比雷法来的直接利索，索也就没有过多的去研究了。
不是说符箓之术不强，行者院就有主修符箓之术的师兄，他们的本领，在自己之上的不计其数。
一套五雷掌修炼下来，身法步法演练完毕，无比的行云流水，这些招式，他早已经是熟练异常。
收功之后，将近正午，王晏离了竹林，准备去藏经楼研习一番经书。
之前做洒扫弟子时，第一层的经书他大部分都看过，只是当时不知修行之法，所以无法理解蕴含在其中的大道真理。
如今修炼有成，乍一回想，只感觉他修行的大道与经书中的经文，似乎有着密不可分的关联。
故而这段子以来，有机会他基本上都会前往藏经楼，将经文重新再
究一遍，包括第二层的经书。
毕竟记得是一回事，参悟至理又是另一回事。
而每当他悟透一段之后，只感觉自己的心境大有提升，在修炼中有些困惑阻塞的地方，也是立时变得畅通无比，可以说对于修行，乃是极为有利。
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