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氛，让那些不远万里而来中国的新教士们为之感到鼓舞和兴奋。
教皇陛下的决定真是伟大啊伟大！
想到梵蒂冈对于东方大主教任命的争吵，史泰隆内心十分的唏嘘，他由衷感慨保罗教皇真是无比开明，也是无比智慧。
事实上，保罗五世在教义问题上倒真是个开明派，他鼓励国外的传教事业，尤其热衷东方地区的传教。只是几十年下来，东方的传教事业除了
本有所发展外，其余各国都如一潭死水，这让保罗五世十分失望。
而派往东方的职
员的争论也让保罗感到无比烦燥，他真是受够了那些争执，他需要的不是这些没有意义的反对和支持，而是教会势力的扩大。在接连数年的无意义等待中，保罗却从一份述职报告中敏锐的捕捉到了一个机会，一个天主教在东方从未有过的机会。
那就是，有条大鱼落网了。
从史泰隆的文字中，保罗五世看到了一个近乎狂热的上帝信徒，同时也是一个
受民
戴的官员。虽然这个官员只是中国皇帝的家
，但中国统治体系中，皇帝的家拥有极大的影响力，甚至在某些时候连官员都要感到畏惧。这样一个物，如果能够接受教皇的册封，凭借其影响力和权力帮助天主教传播，那么一定能够打开东方长期没有进展的传教事业。
最重要的是，天主教可以利用那个庞麦臣打
中国皇帝的宫，从而影响到那个古老而强大帝国的心脏核心处。
这简直就是上帝给自己的机会！
如果明帝国的皇帝、太子和嫔妃、官员们都成了上帝的信徒，保罗五世相信他一定可以凭此名垂青史，成为有史以来对天主教贡献最大的教皇。而从现实角度来看，东方教区的开拓也将彻底扭转教廷各及大教区对教皇本的不利看法、和对教皇的不利影响。
这个不利影响主要是保罗五世对于家族的纵容。他任唯亲，其家族聚敛无度，尤其是保罗特别宠信侄儿马坎托尼奥·博尔盖索，立他为维罗瓦大公，这令得教廷内部对教皇本的置疑一直从未中断过。据说，有些枢衣主教们就在暗中串连，想架空保罗五世。
危机之下，保罗五世就必须有所作为，改变教廷某些对他的看法。那么，对于教皇而言，还有什么可以比开拓一个拥有上亿
的古老帝国更有贡献的么。
也许是上帝和保罗开了一个玩笑，也许是历史给了魏良臣这么一个机会。
他因缘际会的成了天主教在东方的紫衣主教。
也可以说，天主教想利用魏良臣，却不知魏良臣同样也想利用天主教。
这是一个双方各取所需的故事。
历史上，直到保罗的第四任继任者英诺森十世才完成了保罗的设想，天主教成功的使明朝的皇帝和太子都接受了洗礼，可惜的是，那个时候的明朝已经近乎灭亡，一个新兴的鞑靼异族政权统治了中国，使得天主教在东方的传教事业遭到毁灭
打击。
现在，未来变得不可知。
至少，魏公公相信，那些让糟心的历史不可能再发生。
在参观东方大教堂结束后，魏公公又想起一个问题，他连忙问史泰隆东方教区包括哪些地区。
这个问题史泰隆也是模糊，因为教会并没有对这个东方教区做出明确划分。但身为助理主教的他必须要为大主教解答。因而，他以传统的概念回答大主教，这个东方教区就是指东方的各国，如大明、如本、如吕宋等。
地理上，这个解答没有问题，这些地区在西方眼中就是东方。
“噢。”
魏公公点了点
，环顾一众跟随在自己身后的西洋教士和寥寥几个本地信徒后，他老家忽的色变得凝重起来，然后很痛心的告诉众西洋教士，就在不久前他老家收到一个消息，那就是本的幕府政权正在疯狂迫害上帝的信徒。
“我想，我们需要一场十字军东征。”
魏公公摸了摸脖子上的大金链子，教会似乎没有规定大主教不许炫富吧。
