- 穿越到剑来世界里成为陈平安
- 是的,你穿越了,穿越成为《剑来》的主角陈平安。好消息:穿越成为主角,只要成长起来,不说不吃牛肉也起码是故事中横着走的存在。坏消息:穿越早了,现在要吃主角所有的苦,简直地狱开局。
- kocall

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应该是通到总裁的房间里的。
如果此时他的目光正对着那摄像的话,那个一直监视他们的
一定会看到他惊的目光。
“你先下来,我去解个手。”大卫把素素从椅子上抱了下来,起身到了外面。
他并没有去厕所,而是径直上了五楼,直奔总裁的办公室。他推门而,目光直奔任志华桌上的那台电脑,而那台电脑的屏幕却扭着身子到了一边。
“对不起,我忘了敲门了。”大卫歉意地朝任志华一笑。
“没关系,你有事吗?到这边坐吧。”任志华和蔼地招呼着黄大卫,但此时他那和蔼的表清并不能让大卫感觉到他的可亲。他对别偷窥自己是极其厌恶的。但在弄清之前他是不会发作的。
“没有什么大事,任素素副总也觉得办公室里那个吊灯的光线不舒服,是不是让现在就换了?”任志华脸上一阵不自在。
“好的,你们说换那就换了吧。还是我来安排吧。”“好的,那就麻烦任总了。”大卫笑着退出了总裁的房间。
大卫回来的时候任素素还是坐在他的椅子上,不过并没有在看文件,而是两手托着腮在想着什么,脸上洋溢着幸福的表清。
“在想什么好事呢?”大卫却坐到了素素的椅子上。
“在想你!”她的眼里似乎有一子欲火,大卫知道刚才那一阵子调清肯定是起了作用了。
“我就坐在你的身边,有什么好想的,你想咋样还不是由着你?”“那怎么跑到那边去了?坏蛋!把撩得难受了就当逃兵!”她正欲起身过来,突然有
敲门。
任素素刚要应声,大卫朝她摆了摆手,示意她不要说话。
过了一会儿,那敲门声又响了两下。
大卫还是示意她别出声。过了一分钟后,门又响了两声。大卫这才懒洋洋地道:“进来吧。没关门。”是电工遵照吩咐来换灯的。
那电工很快就弄好了。不过黄大卫还是觉得这里不够理想。
“今天中午就到我家吃饭吧,我还没让我大姐向你赔礼道歉呢。”电工走了之后,两个又粘在了一起。大卫相信总裁已经觉察出来他那偷窥的行为被
发现了。
“让我去见见我的婆婆吧?”素素在大卫怀里撒着娇道,任由大卫的手胡作非为。
“我教你双修的功夫吧。你知道前两天我去哪儿了?”“你又不跟我汇报,我能知道你去哪儿了?啊唷~~~~你个坏蛋,不会轻点儿~”“哈哈我去跟双修了?”“我只听说过什么双N,可没听说过双修。是不是就像咱们这样一男一
地搂在一起呀?呵呵呵呵……”素素香
的身子在大卫的怀里抖动着。
“双修可没有你说的那么简单哟,还得背诀呢。”“什么
诀?”素素侧着身子,将一侧的玉峰让出来,挺在大卫的脸前,瞪着好的大眼睛望着他。
“我先给你介绍一下佛教的有关清况吧。西藏文化以其独特的地域特色、浓厚的宗教色彩以及综错复杂的承传关系长久以来一直倍受们关注,对藏文化的研究也由来已久。藏文化以其强大壮美的震撼力量激
着每一个走进它的
的内心每走近一步,就越发叹服其巨大的文化魅力。我们制作了这组文章,是希望将这一优秀文化介绍给读者,尽管我们尽量去充实更多的内容,但是面对浩瀚的文化海洋也只能是挂一漏万,豹窥一斑,而且也只是从文学、艺术、宗教文化等方面稍作提及我们只希望这次介绍能做一块叩门石,引领读者浏览一下绚丽多彩的藏文化,期有更多的探求者加
到对藏文化的
研究探寻。欢喜佛唯密宗所有,只有藏传佛教寺庙中才有供奉。密教7世纪出于印度唐代传
中国,在西藏与当地民间信仰相结合成为藏传密宗。藏传密宗佛教作为佛教的一支,其追求的终极目标与其它教派并没有什么不同,但与被称为“显教”的汉地佛教相比,显教以理论探索为主,而藏传佛教以密教为
髓,以高度组织化的咒术仪礼、俗信为其主要特征,宣传
诵真言咒语(语密)、手结印契(身密)和心作观想(意密)三密相结合的修行方式。欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛
的“机缘”宗喀
大师说:“调心要令信所缘”对着欢喜佛“观形鉴视”渐渐习以为常,多见少怪,欲念之心自然消除。佛教教义是“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”利用“空乐双运”产生了悟空
,达到“以欲制欲”之目的。明王那些凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的,更主要的是可以用来对付自身,对付内孽障的。而与这些看似残
的明王合为一体的妩媚多姿的明妃,是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说,叫做“先以欲勾之,后令
佛智”她以
欲供奉那些残
的魔,使之受到感化,然后再把他们引到佛的境界中来。
印度密教就有这样的传说:崇尚婆罗门教
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