第一场戏就拍石屋密室这场戏，陈昕内心其实十分的不
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但剧组为了抢他的戏，特别安排个摄制组，制定拍摄拍摄，他也不能去多说什么。
对于他来说，没有拍摄其他的戏份，对于段誉这个
物的塑造，他就还没有实践验证过。
如何把握物的内在
髓，让物在这种景中的反应，更符合物内在，不至于演得不伦不类，这是他首先要面对的。
原剧之中，林志影和蒋心的这段表演，颇为欲，节贴合原著，但表演却并不符合陈昕对这场戏的想法。
他受到97年黄
华版《天龙八部》影响较大，更喜欢那个版本中陈昊民饰演的段誉。
从形象上来说，林志影要更英俊一些，再加上良好的服装造型，往那里一站，华贵之中带着一份书卷气，就好似真实的段誉从书里走了出来。
然而，美中不足的是，他的演技还是差了一些，不像陈浩民演的段誉，更加自然传神，把段誉痴和义气的演的更好。
青衫磊落险峰行。
《天龙八部》第一章的章节名，就是对段誉的一种刻画。
青衫磊落，这是对段誉最直接的描述，他不光外表英俊潇洒、年轻华贵，更是做事磊落豁达，豪爽义气。
他一登场，便是一派天真，爽朗而通达的样子。
他俊秀的脸上，从不会有镇南王世子，这个身份的高冷傲慢。
他自小诵读佛经、诗书，是典型的少年书生形象，即使有迂腐的一面，也是让觉得可
和天真。
他骨子有着贵族式的尊严，从书中读来的大道理，都是说到做到，亲自践行。
他手无缚
之力，身无一点功夫，却能笑谈生死，陪着钟灵一起跟江湖士战斗。
这样的出场方式，让记忆犹新，能直接感受到段誉这个物的非同一般。
简答概括的话，段誉是个至至
的。
他这个物的核心便是一个痴、一个义。
金庸武侠小说中，每一部里几乎都有个痴、武痴。
《天龙八部》中的武痴无疑就是鸠摩智，痴自然就是段誉，甚至可以说他是金庸武侠小说中第一痴种子。
小说开篇，段誉身有要事，却有闲心去听于光豪和其师妹打骂俏，最后还听得忍俊不禁笑出声来，差点因此送命。
再后来，他坠
了山谷，苟延残喘活下命，却闲下心来，欣赏谷底美景，把玩茶花起来。
最后无法走出山谷，竟还有心沉沉睡去，而且睡得甚是舒服，醒来之后，吃些酸果躺倒又睡，而且还能大做美梦。
后来遇到一个石像，更是痴痴叫神仙姐姐，真就叩
一千次。
像段誉这种痴，几近心境通明，便如神仙一般，没有烦恼。
哪怕遇到心的真命天
王语嫣，对方心里只有表哥慕容复，对他不肯多看半眼，被风波恶等嘲讽讥笑。
但只要能听到王姑娘的声音，看到她的身影，段誉还是会毫不烦忧，自得其乐，跟在王语嫣旁边。
然而。
纵然段誉将王语嫣视若神明，初次见面便当做神仙姐姐下跪叩拜，可在和结拜兄弟们并肩作战，面对慕容复时，他却极为坚定。
“纵使王姑娘见怪”，段誉也是要全其真君子之大义，要打抱不平，和萧峰等站到一起，亲手对战慕容复、丁春秋、鸠摩智等。
不过，同样是痴恋，高下却大有不同。
游坦之在阿紫面前，只愿作一条狗；段誉却永远能在最出丑丢脸的时候，保持自身的尊严。
游坦之受所困，对是非没有判断力；段誉却一直有主见，又能有良好的批判神。
在这点上，段誉比天生种的贾宝玉，也要强了很多。
因此要塑造好段誉这个物，陈昕就必须把握物的这两点髓。
对段誉的痴和义气，他的磊落洒脱，特别是痴的一面，表现的足够到位。
在这方面，陈浩民演的显然要比林志影好了很多。
这也是陈昕为何更欣赏陈浩民版段誉的原因。
当然。
演技这种东西，实际上许多的认知和看法是不一样的。
陈昕比较喜欢那种返璞归真，自然真实，毫无痕迹的表演，不喜欢那种话剧式，拿腔拿调，起范的表演。
有的则不同，更喜欢后者，对比较有特点的表演更加认同。
第二天一大早，陈昕来到片场化妆做造型。
化妆棚里。
蒋心比他更早就在里面了，现在只有19岁，青春活泼，还没有后来那么丰腴感的华妃娘娘，倒是别有一番美丽。
“陈老师好。”
