第三卷 第一章

，在芙美手上上官红被迫一一体验那些工具的厉害之处，每次都将她带到痛苦和愉悦织的最高，让她既害怕不已又有些欲罢不能。而芙美则很好的掌握虐玩的尺度，不会让上官红受到太大的伤害。

半个月过去，上官红已没有任何反抗的意识了，因为那实在是徒劳的做法，芙美每次都能让她的防线彻底的崩溃，将她卷痛苦和快感的旋涡之中。

“谢谢你陪我玩了半个月，很抱歉让你受了不少委屈。”半个月后的一天芙美突然对上官红这样说，“你可以走了，回到自己的生活中去吧，将来也许我们还会再见面的。”

芙美说完将手放在上官红的额上，上官红的意识渐渐变得模糊起来，在她失去意识之前，开问了一句：“你……是……谁？”

芙美听后，嘴动了一下，但是此时上官红已经听不到她在说什幺了，等她醒来的时候，正躺在自己家里的床上，身旁有一条泛着银光的绳子，而脑中对于那半个月的记忆已经消失的无影无踪。

……

芙美唤醒了上官红脑海处的记忆，当她把手从上官红额上移开的时候，上官红的身上已经在冒冷汗了，眼睛里畏惧的色又增加了不少。

“想起来了，你……你是……”上官红抬起，芙美还是那样笑着望着她，但是现在看起来嘴角又多了一丝坏笑。

“啊，别过来～”上官红见芙美伸手来抱她，马上整个往后缩去，但是全身被缚的她又能躲到哪去？不一会还是被芙美抱在了怀里。

“怎幺了，过了那幺多年，你已经是名震一方的‘琉璃王’了，难道还怕这种场面？不会是那次给你心里留下什幺影了吧？”芙美笑着问。

“怎幺会这样，居然自己撞到抢上……”上官红沮丧地喃道。

芙美听了一个劲地笑，边笑边朝着一个房间走去，通向房间的道路对于上官红来说恐怕再熟悉不过了。

……

流宇终于在父亲的记中找到了关于芙美的部分，还有他母亲——梦清的。

从记的内容上看他父亲在封印梦清之前一段时间一直处在内心的矛盾和痛苦之中，他是真的很梦清，但是又不得不亲手将自己所的永远地封印在黑暗和孤独之中。

当时芙美也是以引导者的身份出现的，但是后来流宇的父亲渐渐对芙美的身份产生了怀疑，开始秘密地调查她的来历，遗憾的是梦清的空间之门在不久后就要打开，他已经来不及考虑其它事，而他本身的动摇也使得他逐渐堕魔道，在认为自己的理消失之前，他做了一个决断……

记中有提到芙美胸前的饰物，流宇的父亲根据自己的记忆把它画了下来，在图案的下面是几个书名：“诸之印”，“创世纪元”，“古物全书”。

这是记的最后一页。

父亲留下的线索到此为止，流宇记下了书名，来到了市里的“古书馆”，这是从市图书馆分出来的专门存放古书的地方，便于学者研究考证之用。

流宇费了好大的工夫才把三本书都找到，其中年代最久的“诸之印”已经残不堪了，用来书写的也是废弃已久的的中古字体，在当时的年代曾经流传很广。

在三本书中，都查到了那件特殊饰物，以及佩带它的主：

“缚之印”，又名“罪罚十字架”，传说中缚的贴身饰物，曾经被视为不详和灾难的象征。

缚，又称虐，传说中掌管间束缚，施虐和刑罚的祗，本身同时是施虐和受虐狂。曾一度被主流宗教归为邪之列，其信徒也长期遭到迫害和唾弃，但是也有不少相关传说显示她其实算是比较温和而化的，关于其相貌的描述有许多不同的版本，而其中的共同点就是：她具有美艳得难以形容的容貌和令销魂的身体。目前在世界各地仍有不少崇拜者。

根据记载，缚喜欢到间享受被虐和施虐的快感，所以经常故意以类子的身份被一些有名的虐待狂捉住，但是她对相同施虐的方法会很快感到厌倦，所以每次被捉住顶多半个月就消失得无影无踪然后再觅新的施虐对象，其中也有例外，就是如果谁能将其束缚得无法挣脱的话，缚就会留下来陪伴他一起生活几个月。

她对虐待美有着强烈的欲望，对世界上她喜欢的美都会特别的眷顾，并时不时抓一个回去尽地虐玩，尽兴后会毫发无伤的送回家中，不少相信被缚选中的子会受到特别的恩惠而福泽家族，所以视为一种荣幸。一些便假借缚的名义绑架美，这些美被蹂躏完之后身心都受到极大的伤害甚至失常，缚的名声也因此受到影响。

记载中比较有名的事件是中世纪在欧洲曾经有一个“荆棘玫瑰团”假借缚的名义绑架了不少当地子，后因恶名昭着，招到教会和当地领主的剿灭，其首领据说在军队到达之前就已经被发现全身赤，布满鞭痕的被堵嘴绑在一座教堂楼顶，其部被十字架的顶端地了进去，样子痛苦不堪。缚的信徒认为，这是真