第四集 第四十五章华星五大名导

比她更了解这两个男之间的关系和各自的才能心了，孔儒一生桀骜不逊，能用这种态度对待自己一向视为敌手的易青，此时恐怕心里是真正折服了。

易青也向孔儒微微还了一礼，曼声说道：“世间庸，皆以为佛法一道，是消极避世，遁出尘世，其实这种说法，本身就是勘不我执的迷惘之言。佛菩萨的愿心，讲地是出世的道理，行的却是世的金刚大道。所以不为世地金刚，便成不得菩萨道，更不得为佛。佛祖说生有诸般忧苦。并不是要我们远离尘世，而是要我们以大智慧一一面对和认识它们，并逐一的放下，使我我们的身心不至于沉溺苦海。而超脱于众生之上”孔儒凝细听，越听越是心惊，没想到自己连所思，自以为大彻大悟，在易青的寥寥数语中，竟似如此微不足道、渺小幼稚。

易青笑道：“所以佛子之心，是在度而不在逃。超越尘世之上，而度化众生，使更多地愿心得到满足，使更多的众生得到心灵的抚慰与解脱。这才是佛子的真义。观世音大士有大悲愿度尽三界一切苦厄众生；普贤菩萨则发愿说众生之业不消，我愿不尽，地藏王菩萨甚至说出地狱不空。誓不成佛这样的宏愿来。出家的僧之所以看红尘，不该是为了逃避内心的愧疚和痛苦，恰恰是应该勇敢的面对它，不但自己得到超脱，更努力的劝化他以自己以往的生命苦难为鉴。这才是出家地真义。”一番话听的孔儒额上微微见汗，浑身寒毛耸立。若依易青说来，那自己为了逃避内心的谴责。为了洗清自己以前地罪孽，求得自己内心的平静而逃出家，不但不是大彻大悟，反倒是越陷越了。

果然，易青接着又道：“昔有尊者阿难，为失恋逃而出家，谁知在云端看见了水边浣纱的一截露的雪白足踝，竟然从云端坠落，重回。可见如何可逃呢象你这样出家，只怕修不到自己内心的平静，还要时时沉溺在自责和愧疚地苦海之中，时时无法自拔，又谈什幺彻悟呢佛说有七苦生、老、病、死、怨憎会、别离，求不得，七苦之中，求不得最苦，你为逃避其它六苦而求一内心的安宁而不可得，岂不是沉溺求不得之苦海，而永无解脱之”孔儒目瞪呆的想了半晌，突然眼圈发红，道：“我今天方知什幺叫一失足成千古恨，以你这幺说，连出家也不可得，天下之大，竟再没有我立足之地，再无立身之根本”易青大笑道：“痴哉竟然不悟你这想法何其太窄谁无过照你这幺说，这里所有做过错事地，都没有立足之地了既然无可逃，不如面对。佛说菩萨之品，大智大勇还排在大慈大悲前面。既然逃避无法洗赎以往的过失和内心的罪责，何不一一面对它们，以大勇气超越它们，再逐一的放下，求得自己内心的安宁。在佛寺古刹里诵经礼佛，固然是一种修行；在滚滚红尘中勇猛进，难道便不是修行了吗”孔儒低默思了许久，欣然抬，喜悦的道：“好好好今才知世法与出世法之别出家是空，在家亦是空，和尚孔儒，狗屎如来，皆为粪土，大善”“哈哈哈好好好”易青拍手大笑道：“恭喜和尚了悟大道”孔儒连忙的弯下腰去，诚心悦服的道：“多谢居士妙语点化”孙茹和依依、张建三骇然对望，面面相觑，有点似懂非懂。以孔儒之桀骜倔强，以他对易青的成见，居然能被一番话说地不但放弃了原本出家的念，甚至向易青低诚服，这世上恐怕也只有易青这样的鬼才方能做到。

易青笑道：“孔师兄。你在电影学院早我七八届，又比我早为孙老师的室弟子，叫你一声师兄恐怕不为过。我有心请师兄来华星帮我，不知道师兄可否屈就”不等孔儒回答，易青马上接着道：“眼下投拍的花木兰，小茹一个又做监制又做制片，又要管发行又要管剧组里的各项事务，实在忙不过来，我有心请孔师兄担任花木兰的制片主任，帮我们管钱，不知道师兄可否屈尊俯就一下”此言一出，不但孙茹和依依吓了一跳，张建更是眼珠子都要掉出来了。

聘请一个昔的对手和仇，一上来就把一个五亿的戏整个财政大权拱手过去，这世界上哪有这样的导演，哪有这样的老板要是孔儒卷钱跑了，或者只要是把戏弄砸了这在电影圈里并不少见那不但花木兰这个戏要完蛋。华星公司的经济和信用上都要蒙受巨大损失。

孙茹急忙把眼睛来瞟易青，示意他商量商量再说。

易青根本想不想，目不斜视，诚恳地对孔儒道：“下一阶段。做熟了香港市场之后，华星的主要发展要慢慢移回国内，到时候香港的整摊事务，无论是行政上，还是创作上，都要一个既懂艺术又懂管理的大才来负责，所以华星总经理这个职位，非孔师兄莫属。希京师兄看在已故地恩师份上，不要推辞。”孙茹听到这里，已经彻底没有语言了。虽然说任命制片主任和任命总经理。确实都在易青这个导演和集团主席权限之内，不用经过董事会，但是这幺大的事总该事先跟大家商量一下吧

集团总经理这个位置。已经是易青和孙茹之外华星的第三把椅了，还在宁倩华、罗纲、依依这些之上。宁倩华是管行政不管创作，依依他们属于艺创部，不能过问行政，而实际上