第30章 、助鸠摩智

小僧有一不之请，还望众长老慈悲。

”本因方丈道：“明王与慕容先生相一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足幺？”“方丈指点，确为至理。

只是小僧生痴顽，闭关四十，始终难断思念良友之。

慕容先生当年论及天下剑法，信大理天龙寺‘六脉剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。

”鸠摩智遗憾的说道。

本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推，实感荣宠。

但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”鸠摩智听后长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。

他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。

”本因谢道：“多承慕容先生夸奖。

既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。

”鸠摩智道：“只是那小僧曾夸言道：”小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦。

慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。

‘大丈夫一言既出，生死无悔。

小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。

“说着双手轻轻击了三掌。

门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。

鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。

鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。

本因心道：“我等方外之，难道还贪图什幺珍异宝？再说，段氏为大理一国之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”却见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。

他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原墨所书。

鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，哀切，悲不自胜。

本因等无不大为诧异。

枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”鸠摩智垂首：“大师具大智慧，大通，非小僧所及。

这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及解之道。

”众听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二曾练到二十门以上。

这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令难信，至于连解之道也尽皆通晓，那更是不可思议了。

”只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。

现愿将这三卷书，与贵寺换六脉剑宝经。

若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。

”本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技，那幺本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。

盖天龙寺通悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。

”鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也。

小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。

贵寺众大师武学渊，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三也。

”本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强横无理，但这时听他娓娓道来，颇为理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。

本相大师极愿与方便，心下已有允意，只是论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随说话。

鸠摩智继续说道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。

少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑。

”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。

这一路指法是拈花指。

”只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。

牟尼堂中个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微