第1236章 普通传奇的三个种类

李墨这次回归老巢，准备系统梳理一遍自身力量体系，然后完成大规模升级换装，一举跨过‘传’门槛，坐稳渊领主之位，同时登上希塔海姆的主流大舞台。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

换做普通的修行者，从道胎升到圣域，然后筹备万全，一举突传，是简单明了的一条直线。然而李墨不同，‘传’对他而言没有难度。他早早就弄清突时的各种陷阱与注意事项，之所以拖得久，全是为打下坚实的根基，彻底拉开与普通传的距离。

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魔改者修行的第一次大蜕变是‘道胎’，凝聚道胎时融‘气三宝’，生命层次开始蜕凡。而第二次大蜕变便是‘传’，标志是凝聚自身的‘道基’，也是未来证道的根基。

无论法修武修，凝聚‘道基’跨过传门槛后，都将面临三条路，也被成为‘真灵、、阳’三大境界，它们既是逐层升高的关系，也是彼此并列的关系。

这一切还要从讲起：

真灵代表绝对的自我真我，活一世所形成的‘我’的意识，也是最淡薄、最狭义、最简单的‘我’。

更好理解，即本我，身体中的‘我’，基因血脉每一寸血中，世代累积的‘集体无意识’，兽的一面，生物进化的本能，同样是活一世、独一无二的自己。

对于低端修行者而言，夺舍换一具身体，其实本我就被扼杀了一次，换了一个新的。‘广义上的我’已经被坏了一部分。因此不匹配，是夺舍隐障碍之一。

而阳，不仅仅是格种追求完美状态的‘超我’，还包含更多。它不在体内、不在意识，而与天道相互映，在体外。受到今世自我严重影响，却又隐藏宿世累积的‘我’。

如果把看做一个手机，本我就是出厂前的内置程序系统，自我是用户使用时留下的种种信息记录、安装的各种程序。从小到大不断变化，状态时刻不同，就好比不断添加删除软件。而阳，就是手机在使用时，手机号码的信息记录，以及在互联网中关联的众多‘云账户’，跟随自我时刻同步。

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灵魂是复杂的，当一个生命诞生后，灵魂同时包含着‘、真我、阳’三部分。但占据主导地位，用来思考的只有‘自我’，阳隐而不出察而不觉，但真实存在。

因此道胎前后的修行，都是以锻炼最显、最容易接触的‘自我’为主。这是一个智慧生命，最容易控制掌握的‘灵魂部分’。修行过程中，其他两也在壮大。

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无论通过武道磨砺意志，通过修道、修佛明心见，还是儒家的浩然正气，医家悬壶济世的，科学侧追求真理的执着，都是锻炼磨砺‘真灵’的修行方式。

这种修行效果是隐的，并不出成绩。唯有配合‘炼气’，不断自己滋养壮大‘自我’，才能展现出各种异，这就是不同流派的修行。

在炼气时，‘真气’同时在滋养身体，壮大着体内隐藏的‘’；也通过冥想、观想法，默默滋养着‘阳’。而‘道胎’，是同时融合了‘、真灵、阳’的产物。

‘道胎境’，代表修行者已经把控住自身‘真我’，将其壮大并剥离出来。道胎的巅峰，就是将‘真我’转变为‘真灵’，灵魂实质化，可以带着‘自我信息’兵解夺舍，重活一回。（手机卡夺舍新手机，还是原来的号码）

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直到这一步，道胎开辟两大分支，法修与武修，路线与追求各不相同。

魔改者掌握‘自我→真灵’后，则要进一步探索‘、阳’。武道炼体激发气血，便是探索体内‘’的路线。而凝聚圣域力场，便是魂与法则相合，触摸外界‘阳’的路线。

无论选择武道还是法修，三都重要无比，不会抛弃任意之一。因此法爷也会凝聚法体，最低程度的接触这门课程，最少要拿及格分。而武道同样有观想课题，凝聚武道外相，最低程度把‘阳’这门课做到及格。

李墨则同时开辟三个大课题：太侧修阳，炎魔侧修，用五种邪念波动锻炼真灵。

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普通的魔改者突传，有三种路线。

资质稍好一些的普通法爷，在圣域阶段借助‘力场’，勉强触摸到‘阳’一些特。同时凝聚出‘真灵’，对于‘’没有多少理解。（真灵60+分，阳40分，20分）

随后将‘真灵’与‘圣域力场’相融合，塑造出‘道基’，突传。在步传后，可以这份道基，承载自身的‘世界卵’继续进化。

而法爷剩下的身体，又称为‘法体’，内部承载着‘’部分。继续修炼身体，继续壮大、研究课题。（许多大佬舍弃身飞升，就是这门课的学渣。）

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资质稍好一些的武道修士，在道胎阶段就完成‘真灵’的初步塑造，在类似‘圣域’的‘外相’阶段，初步激活了自身的