【大明天下】（370-371）

2019年12月6

第三百七十章·魔尊出关

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丁寿坐在自己的签押房内眯着眼聆听着钱宁的奏报。

“巡按监察御史曾大有上疏：常州府无∓lt;mg src=∓“/tomg/dt/x.png∓“ /∓gt;县开革小吏许禄与魏国公徐俌家仆徐林勾结谋夺妙相院及县民赵楠、邹塾等田产投献魏府妙相院僧怀义及楠、塾等奏告纷纭有司畏惧魏府权势避祸不能勘问构讼屡年小民无辜被累而死者数奏请朝廷差员勘断。

”

“唉！徐老伯办事手尾忒不净占田这点小事还被和尚和百姓上告扯皮真丢国公府的脸面。

”丁寿叹了气大摇其“这要是换那帮大巾来做怕是早把给灭了哪还有什么活。

”

二爷还真不是糟践那群文官这帮满仁义道德的谦谦君子们对涉及到房田钱粮的事绝对是心狠手辣毫无。

所谓投献一般是百姓为避赋税、徭役将自己家和田产纳权贵缙绅名下的一种手段其中不乏庶民富户。

逃税心理之常自己府里就有一个卖身投靠的程澧丁寿可以理解反正投献这事也不是没风险主家要是心黑点真把寄在自己名下的田产给吞了投献只能为为婢的认命了；另外大明律里从来也没有全额免税这一说从秀才到一品大员按照品级大小享受优免数额也是嘉靖二十四年才议定按朱八八最初的打算只要是大明子民就得供役纳赋绝不会因为你当官就可以白占老朱家的便宜于是明初洪武永乐年间常见国子监监生请假回家充役的记载。

正统元年诏令在京文武官员之家除里甲正役之外其余一应杂泛差役尽免。

所谓里甲正役乃是‘唯正之供’是基于田赋力役所出执行依据便是大明开国后为保障天下臣民收籍当差所制定的黄册里甲制度。

黄册里甲制定严密包括部分少数民族区大明王朝所辖之内几乎都按制攒造黄册按天下等身份不同臣民应役各有差别：第一类是官绅之家可得部分优免；第二类是庶民之家其中军、匠、灶等户已有专制应役可得粮差减免其余等按照贫富程度分为上中下三户以凭点差上户中户为里长户下户为甲首户每十户里长与一百户甲首编为一里均属应役正户称为‘正管’另外每里册后还有一些‘带管畸零’‘贫门单丁或病弱不堪生理或佣工借贷于者’这些鳏寡孤独皆不任役至于万历时期出现的‘商籍’则不在黄册户籍之中因为商籍是一种商子弟在当参加科举考试的资格历朝科考都有域限制试卷之首书三代姓名及其籍贯年甲如杨慎、焦黄中这些官二代甭管老子当多大官得回原籍赴考而商四处奔波回籍不易于是明后期便出现了所谓‘商籍’的权宜之计谁要再说明代重农轻商守旧死板可以送给他一记大嘴子。

还有一类不被编黄册想纳税都没机会即是所谓贱民了。

婢、佃户不公籍非编户齐民产丁粮必寄居主户完纳所以才有上赶着投靠权贵当才只不过当主的忒不要脸无视国家律法直接全额优免田连阡陌而不任分毫徭役佃户丛仆疏属远亲与其蔓延之种无一手一足应公家之役无一钱一粒充应役之劳约定俗成大家都这么玩大明朝的赋税收自然是每况愈下不可救药了不过这么毕竟也是犯法遇见好好先生睁一眼闭一眼的大家笑笑就过去了可要是碰到海刚峰这样吃生米认死理的方官就够这帮接受投献的权贵们好好喝一壶了。

按大明律法武臣勋戚之家的赐田载金册不在赋税之列可其他自置的田产便需按律纳赋其实这点麻烦老朱也没想给子孙留下洪武皇帝的丹书铁券最终证明和死亡通知书也没啥区别可惜老朱死后儿子造了孙子的反为了奖励那批拎着脑袋的和自己闹革命的老兄弟朱小四又册封了大批勋贵一代代下来勋贵纳献可谓与大明朝贯穿始终与国同休。

贫莫贫于佃户富莫富于勋戚这帮子武勋国戚自然算不得好鸟吃相也谈不上好看外戚中弘治爷那俩小舅子是个典型勋贵中云南黔国公则是代表万历年间查勘沐府田土发现以纳献、勒契、强占等掠夺的土达七千四百九十顷即使查勘之时沐府受献活动也未收敛不过相较与满腹诗书的文官集团这帮好歹还有个底线。

松江徐阶官至首辅家有田二十四万亩佃户万家数千其家半系假借华亭县孙五积有田产见徐势焰将原主背讫将田产等项值银一千五百余两进献徐府充为家改名徐五徐府给银二万余两在原籍开张典当铺面违禁多取图利一方；

松江董其昌官至礼部尚书膏腴万顷输税不过三分游船百艘投靠居其大半收纳叛主之而世业遭其籍没；

苏州吴县吴某为内阁申时行戚属官鸿胪寺卿恃势纳献劣迹昭彰有富室陆士明家道中落家僮魏鳌窃其资及妻子投献吴某遂持内阁牌面拥数十突陆士明家籍其资征其产并将其下狱；

常熟