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得抚享用，真是造孽啊”

依依这回不依道“好啊，坏夫君，你当我们是食物吗还享用呢”

龙天羽依旧调笑道“当什么都好，反正出嫁从夫，就要听从为夫的话，这叫三从四德嘛”再不理二的娇嗔和羞涩反抗，拥楼着天生丽质的妻朝着主帅休息的营帐走去。

温柔的暖帐，春光无限，龙天羽再次放开怀抱，全身心地投伐旦之中。

滑的冰肌玉骨、柔软的细柳蛮腰、饱满的酥胸双峰、圆滑的修长玉腿

龙天羽尽地抚摸揉搓、放纵地亲吻蠕动，一切的美感皆在风雨到来之刻，从身体最处涌现发出来。

快感，总是这么美妙

全身肌肤在这一瞬间痉挛，浑身如电流穿过每一个细胞，假如有一个字来形容此刻的感觉，那就是爽

有时候无论男，英雄还是狗熊，都需要这一刻的慰藉，感受到自己还是一个活鲜鲜的生命。

一夜私语，不在话下。

翌清晨，龙天羽在香体中挣扎出来，小心翼翼摆脱了二八肢的环环缠绕，生怕吵醒她俩的美梦，穿好一身劲装后，回瞧瞧床上二海棠春睡的姿态和妩媚郝红的雪颊、玫瑰般的肌肤，心涌起一片豪，掀开帐幕走了出去。

外面两丈远处站满了侍卫，夜捍卫着主公的安全，见主帅走出营帐，都肃然起敬，个个抖擞站好自己的岗位。

龙天羽没有穿上厚重的铠甲，显得健步格位矫捷，手中提着一柄宝剑，剑柄上刻着两个古篆:军。

浮想到昨一战，心有余悸，要对付项羽，不单单要靠智谋，如果下一次遇到单枪匹马手的场合，岂不要吃大亏，再说，他能靠着霸王刀和自创刀诀短期间将自己提升一个档次，那我龙天羽一样可以重新研究剑法，创出一套解刀诀的剑法。

刀，以刚猛、势迅见长，擅于砍劈削，以进攻为主，一刀劈出，迅如奔雷，有裂石断金、力贯万钧之势。

如果拿宝剑去硬挡，实在不智，只有想到一个卸力的办法，当时我以螺旋劲和转弧力道移卸部分攻击伤害，起到一定缓冲的效果，看来对付霸王刀，必须要以柔克刚。

正所谓刚毕则折，任何攻击利器达到一定程度之后，总有被克制的一处。

“看来我要创出一套以柔克刚、以弱敌强的打法,走春秋战国时代传承下来的剑术中独一无二的路线，太极剑”

记得自己那个时代的国术书籍中经常会提到武当张三丰，创下了太极拳和太极剑，虽然武侠小说多有吹捧夸大，但这种剑术能流传下来，一定有他的独到之处，特别是在元末明初，正是江湖动，能被广为流传而著名的剑术，必然有它实战高明出的地方，我也可以按照张三丰的武术思想，研究出解霸王刀的战术。

太极，太有至的意思，极有极限之义,就是至于极限,无有相匹之意。

要完全感悟剑术，首先就是要领悟道的思想和自然万物，提高自己的心境，项羽创下霸王刀诀在于提升自己的格斗技能，也就是说为了杀而创，霸道刚猛，无坚不摧，而龙天羽要改变的却是自己的武术境界，一个不仅仅为了格斗杀，而是对自身修为的提升。

龙天羽长舒一气，呼吸绵绵，顺其自然将自己的气融自然之中，来感受武道和格斗之术。

“项羽施展霸王刀的时候以抢攻为主，如风骤雨、疾风落叶，招招封住我的要害部位和反击路线，我只有先将他的攻势化解于无形，然后在寻求制敌的招式”

龙天羽忽然灵机一动“有了。”

蓦然抽出宝剑慢慢地演练着，时快时慢，风声嗤嗤作响，一道道剑幕环绕着他的周围，用心地感受着宝剑划出的每一个弧度，尽量保持剑路的圆弧完整，如封似闭，同时再暗中使劲，将腕力、臂力、腰力融合在一绵劲之中。

练习了一会下来，倒也似模似样，但是龙天羽总觉得欠缺点什么，这样的剑术只能用作歌舞表演，如何能真的用于实战和生死格斗忽然，他明白了，因为太极剑之类的剑术属于内家功夫，自己缺的不是剑形，而是内息和剑气，也就是武侠小说中所说的内功

第二十二卷 战龙在野 第一章 五行学说

龙天羽想到国术中提及内功是通过气的练习而成的，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。

最早提出内功一词不是源于古代侠客或者什么武林大门派，而是被十九世纪中国一位鸳鸯蝴蝶派的小说家引用创造这一词语，来描述许多剑客或先天高手如何本领高强，能将真气储存于丹田，功力遍布经八脉，隔空拍掌，劲风呼啸犹如实质。

龙天羽当然知道那些是小说作者胡编造的，不可信服，但这并不能说在中华武术中不存在内家功夫，比如气功是我国传统体育活动之一。