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蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年来到京城洛阳。
汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院，次年建成。
为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。
从白马寺始，以后僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是中土佛教的发源地，被尊为“释源”和“祖庭”，享有独特的地位。
沈醉前往白马寺除了要游览一番这时期的白马寺外，还有另一目的便是去白马寺找
。
要找的则是原书中的主角，他现在的结拜三弟，段誉。
想起来段誉却也是多因遇到了虚竹，因为原书中擂鼓山棋会就是虚竹出场后不久开始的。
想到擂鼓山棋会，他细细回忆了下书中这一段的
节与出场的物，便就想到了段誉。
想到段誉，他便又想到了段誉现在有可能就是在白马寺。
因为他曾记得书中说过段誉尾随着王语嫣等前往洛阳，期望能偶遇上王语嫣但不果时，曾在洛阳白马寺住过一段时
与白马寺的方丈老和尚谈佛论经。
段正淳遣傅、古、朱三往丐帮送信之时，他们三便是在酒楼听到段誉消息寻到白马寺去的。
后来段誉跟着他们一块儿送信，又在大智分舵聚会地收到了聋哑老苏星河所送的棋贴，这才到得擂鼓山棋会的。
但现在事却是因为他已起了许多变化，又隔了这么久了，却是不知这家伙还在不在。
而慕容家事犯，连带着王语嫣都被全国通缉。
洛阳城门
如今都还贴着通缉告示，段誉要进洛阳城的话就没有可能会不知道。
而他若知道了王语嫣的事，想来定是如坐针毡，想要赶快找到王语嫣好解救他的仙妹妹的。
所以，段誉还在白马寺的可能
不大。
不过，沈醉却也只是抱着姑且一试的心态。
能在白马寺找见段誉固然好，找不到却也没什么不好。
他只是忽然想到了，想前去碰碰运气而已，还可顺便游览一番白马寺这千年古刹。
擂鼓山棋会乃是无崖子为了选关门徒弟传功而布下的“珍珑棋局”，凡能
解者便即收之为徒。
原书中解棋局的乃是虚竹闭着眼睛
下了一招，再由段延庆暗中相助才得珍珑的。
而现在，虚竹自是没有了这样机会与机遇。
那无崖子的七十余年功力以及逍遥派掌门之位，他也不是没有想过。
只是他虽知法，却是跟本连围棋都不会下。
便是能学虚竹一般闭着眼睛胡下一招，自杀了一片找到了转胜之机，却也不知后续之招该如何走，自是不了。
而且他现在以北冥功吸具了百多年功力，对于无崖子那七十余年的功力便也不大在意了。
他找段誉的目的，便是想要段誉去这无崖子所布的珍珑棋局。
原书中除了虚竹那冒打正着之外，实是段誉最有机会这珍珑。
除开段誉本身棋艺高明外，却是他还从无量山剑湖底石室中看到过无崖子摆在那里的一局珍珑。
对这一局棋他是极之熟悉的，只要自己点拨上他一番教他自杀一片的脱困招数，他便是极有可能了这珍珑棋局的。
原书中段誉在大理时虽吸了许多的内力，内力已然是高
，但施展六脉剑时却还是时灵时不灵。
直到最后在西夏国一座枯井之内吸了鸠摩智的一身内力，那六脉剑才能如意施展。
而现在，鸠摩智也是因为自己彻底悔悟，也不会再执着于武艺之上，便也再不会有让段誉吸了鸠摩智一身功力的事了。
而他让段誉去珍珑，便是想以无崖子的一身功力代替鸠摩智的功力，以让段誉接收了无崖子的一身功力，那自也可如意施展六脉剑了。
还有，便是他觉着段誉的跟无崖子很有一些相像，他们两个做师徒却也极是般配的。
想无崖子若能收了段誉这内外俱美的俊雅青年，也是极为高兴的。
沈醉这般一路暗自思量着，却是已出了洛阳东城门。
到得郊外无处时，他便施展开凌波微步来，姿态闲雅飘逸地向着白马寺极快而进。
这洛阳白马寺他在现代之时却是也曾逛过一回的，现在的白马寺虽与后世的白马寺不尽一样，而因两个时空的洛阳城也不一样白马寺距洛阳城的所离远近也有可能不一样，但其方位却是千百年来始终不曾变的。
便是有被毁坏后，再修筑时也是在原址上修筑的。
凌波微步施展开来，有若足不沾地，御风而行。
只用了小半个时辰，沈醉便已远远地看到了白马寺。
