2169 超越性

某些事的发展，会起到决定的作用。

光和声音都在两者的战斗中消失了，统治局区域的特色风景也然无存，战场的形态原本如同一个巨大的“空腔”，上有顶，下有底，如今这勾勒其空腔廓的线和面也在消失。统治局遗址原本就是一个巨大而稳固的数据对冲空间，没有知道它存在了多久，其形态之巩固，其内部构造物之坚固，已经承受住了过去每一次激烈战斗的考验，然而，如今这个稳固强健的空间结构也开始崩溃。

如果义体高川还清醒着，并借助三仙岛的力量对外进行观测，哪怕有着三仙岛自身安全机制的筛滤，剩下的信息，无论是质量还是其怪异程度，也足以在他进行“读取”这一行为时，使其格从现有结构上的崩溃吧。

不过，“高川”的格本就是不断崩溃，不断再生的，从这个角度来说，新的“高川”和旧的“高川”之间的新陈代谢，将会在一瞬间就达到难以想象的次数。

如果义体高川此时不但清醒着，还在思考的话，又到底会思考什么，亦或者说，能够思考什么呢？没有知道，义体高川自己也无法回答，因为，他此时此刻，已经放弃了思考。

放弃思考，放弃主观存在，放弃自我的思辨意识，将格本身隐没在那最安静而沉的地方，如同死亡一样沉眠着——但他仍旧存在着，就在这个怪物一样的三仙岛里，他本来就已经成为了三仙岛的一部分，他的死亡并非死亡，而是一种无法用任何逻辑的想法去解读的形式。

死亡后，自身物质会自然或为地分解，原子和分子会重新构成，变成“灰烬”，变成“养分”，变成种种化学物质，似乎仍旧会以别的形态，保存在这个星球上，但或许，从更加微观的层面上，例如从量子和波动的层面上，有那么一部分会从某些隐秘的渠道，搭乘着寻常不可见的媒介，伴随着光和辐，进宇宙中，成为宇宙中那无法观测到的流的一部分。由此，之死，也并非真正意义上的死亡，而只是形式上的分解，是形态上的转变，变成一种更加巨大的碎片，散落在宇宙之中，等待着时光的流逝，等待着时机的到来，在那正确的时刻，这些已经变成不同的东西，分散在不同的遥远角落里的东西，会重新凝聚在一起，重新变成“一个”降临于其他的面前吧。

对而言，这就是新生，就是回。

当义体高川重新意识到自己的存在时，他就像是做了这样的一个梦：自己分散又聚合，以不同的形态在既熟悉又陌生，无比浩大的世界中循环，见证过恒星的衰变，见证过星河的对撞，过土壤中，化作一粒种子，静静地成长，也在时时刻刻都是沙尘风的星球上，以一种似乎永远都不会醒来的方式沉眠着。自己曾经是认识的植物和动物，也是从来都没有见过，却同样熟悉的别种非碳基的存在。自己曾经是石，也曾经是光，是那不断发散的，向着宇宙尽进发的辐，也是不断变化的熵，是寻常不可见的暗物质，也是寻常可见的物质。但无论哪一种，都不过是自己的一部分。自己是这个宇宙中最渺小的一部分，也是最基础的那部分。

类认知中的“死亡”，从来都不是类自认为的自身的终点，非是自我意识的终点。意识形态也好，物质形态也好，其本身就是不断运动着，不断改变着的，而“死亡”也绝非是这种运动和变化中，幅度最大的一次。

所谓的“”，不过是自我那漫长的运动和变化中，那无数次质变化中的一部分，而且是极为渺小的一部分。

一个念不由得在义体高川的思考中产生：原来“”不过是“怪物”的一部分啊，原来的生命周期，也不过是整个周期变化中，极为短暂的瞬间。

对“自我”的认知是狭隘的，这并非是偶然，而是必然。当对“自我”的认知产生超越的扩大时，的形态和质就必然会裂，这也并非是偶然，而是必然。然而，只是从“思想”上去认知到这一点，并不会造成从到非的聚变，因为，的活动，本身就会将拘束为“”，只有在经历“死亡”这一等级的形态质变化后，的活动才会伴随其自身物的变化而产生一种本质上改变。

义体高川觉得自己似乎明白了，“病毒”是什么，但是，他却无法从类的语言中找出能够准确描述其真相的词汇。他也觉得自己明白了，为什么末症候群患者会发生那样宛如病般的变化，会产生那样扩散的无法遏制的思考，为什么会产生病态的冲动和倾向，为什么会变成lcl那样的状态——这一切变化，都不过是模拟“死亡”而已。为的是，从另一种角度，达到“死亡”等级的形态质变化，从而解放其，从根本上，除“”的局限，让成为“非”。

只是，在这个过程中，“自我”必然会碎裂，自身的存在将会因为形态和质的变化而解体，存在的碎片也必然会分散到漫无边际的宇宙中，变成光，变成辐，变成其他可见或不可见的物质。如果无法从这碎片化的存在方式中，重新以一个更为巨大的视角，去整