2099 义体高川的现况

许多“高川”死了，更准确地说，许多像是“高川”的东西死了，但是，这些东西又不完全是“高川”这是一场可怕的噩梦，没有开始，没有过程，而“死亡”也不像是结局，一大堆尸体堆积在某个地方，那里狭窄，冷，恐怖，仿佛隐藏有非的某种庞大的存在。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取“死亡”像是这个庞大的存在带来的，但本质上却并非仅仅如此，而是有着更加刻而复杂的原因，仿佛这些“高川”非死不可，哪怕他们曾经做了许多“正确”的事，但他们的存在本身就是一种“错误”，是在一种“扭曲”的目的下，执行的一种“扭曲”的手段。

然而，对于那藏在黑暗中的未知的不知其形态和存在方式的某种存在而言，类所谓的“正确”和“扭曲”是毫无意义的，那仅仅是对而言的有意义，是对类社会而言的有意义，而不能遍及到那样的存在身上。从的角度，用的视角和思维，去试图理解“怪物”，根本就是无用的行为类有时会将猪狗拉到和仿佛的角度，去感受它们的痛苦，理解它们的生死，用类的目光去赋予它们生命的意义，然而，在那黑暗中，类连猪狗都不如。这并非形容，而是一种客观的事实。

倘若自视为，那么，在这场噩梦中，就会切身感受到自身存在的不定和无意义，就仿佛自我认知到的个体，也不过是如同最为客观，没有思想的原子电子一样，是那样一种物质、能量、运动规律的一种自然体现，类视为“自我存在”的一切觉悟，都不过是自己赋予自身的幻觉而已。

没有，没有思想，没有道德，没有社会结构，没有自我，有的只是客观规律，一切都只是那从不停息的运动中的微不足道的一部分而已。

义体高川只觉得自己的灵魂就像是被某种无形的枷锁拘束着，他可以看到，可以感受到许多信息，但却无法做出自认为必要的行动，自身的确是在运动着的，但却是嵌合在一个更加庞大的，自己无力动摇的运动之中，去感受那庞大的运动体系时，只觉得那是如此的复杂而显得无比的混，但在混之中却有着其必然。那并非是为的混，而是天然如此。

他看到了许多的“自己”的尸体，亦或者说，他能够从那些“高川”的尸体上感觉到和自身的联系，尽管那样的联系是如此的片面又微弱，而且，那些尸体的面容并不完全就和自己一样。是的，哪怕有着这样那样，或大或小的差异，但仍旧可以让义体高川在看到那个尸体的大致廓时，就有一种异又模糊的，那就是“高川”，那是自己的感觉。

这些尸体给他带来的自我认知是如此的诡异，认知其死亡后，所感受到的一切信息，又是如此的让感到恐惧。他只能模模糊糊看到尸体的脸，就像是有某种力量，亦或者是自己的本能，让自己不去看清那些尸体的脸，即便如此，他仍旧知道，那些尸体的脸一定很可怕，因为他们的死亡太可怕了，所有让自己畏惧的东西，都好似色素一样残留在这些尸体上，这些尸体内部，以及和这些尸体具备某种联系的某个区域处。

义体高川已经不是第一次看到自己的尸体了，在他的认知里，“高川”的自我也已经不是第一次死亡了。然而，如此大规模的，成建制的死亡，却是第一次看到。过去“高川”的格就像是回，前一个死了，后一个才诞生，但这些尸体出现，似乎预示着某种变化已经产生，而他并不清楚具体是怎样的变化。

义体高川只是不自禁这么想到：倘若这一次自己这个高川格死亡，连同少年高川的格一起死亡，那么，新的高川格还会如过去一样诞生吗？也许不会，不，应该说，他的感觉是如此强烈地让他觉得不会。这一次的失败，这一次的死亡，将会是彻底的，因为病院现实里发生了一些状况，“高川”已经没有新的机会了。

义体高川觉得，眼前这个噩梦，就是病院现实中产生某些可怕变化的象征。它在某种意义上预示了什么，不仅仅是自己感觉到的和想到的那些，而是更多的，更加的，更加可怕的，更加让绝望和疯狂的。

可是，他不擅长解读梦境，用类已知理论去解读也没什么用，况且，类对噩梦的解读也并没有一个完全正确的理论。

看到这些尸体，义体高川就不由得回忆起在末幻境中，自己于另一个病院中的噩梦，那个关于高塔，猎和仪式的噩梦。那时，仍旧有许多对抗末真理教的秘组织存在，许多秘专家都有着旺盛的活力，去努力参与和解决那些末征兆。而那些事，无论看起来像是实际的，亦或者是相对的梦境幻觉，总能和病院现实的一些因素牵扯起来看看，就连阮黎医生都被牵扯进来，成为了牺牲品。

即便如此，哪怕牺牲了那么多，也完全没有带来实际的转机。或者说，凡是那些在秘事件中产生的牺牲和死亡，以及伴随着的强烈的意志，都让觉得，哪怕过去不怎么样，未来也有了变好的机会，可如今，自己所经历的一切，都在证明，那不过是幻觉而已。

事