1976 面对面

这是“少年高川”第一次和“江”的相遇？

不，若猜测得更彻底一些，假设“巫陷阱”的效果是充分的，那么，眼前的这一幕，莫不是“江”第一次真正以能够被“高川”观测到的姿态出现的时间点？换句话来说，这就是所有关于“高川”和“江”之间所有纠葛的开端。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

高川对自己的想法有些吃惊，但却又有一种冥冥中的感觉让他确信，眼前的场景正是“江”和“高川”相遇的开始。也许在这之前，“江”就已经存在了，但是很可能，它只是在一个不为知的角落注视着什么。高川很难理解“江”到底是如何形成的，其本质又是什么，尽管可以猜测，可以推论，然而那局促的观测视角和认知方式决定了，这些猜测和推论很可能离题十万八千里。

面对庞大的宇宙，面对邃的未知，类自诩的文明华究竟在这片浩瀚的星辰大海中占据了多大的比例呢？用“宇宙的沉”去比拟“江的未知”或许并不妥当，但是，在那有限的已知中，未知的东西有多么“庞大”，其带来的感受都是一样的，没有可以分清自己所不知道的事物中，哪一个事物更加邃可怕。

尽管除了自身的局限之外，高川什么都不了解，他从来都不掩饰自己就是一个“愚者”的本质，但是，作为一个秘专家，他理所当然也必须如此地相信自己的直觉，而不是去挖掘这种直觉的来处和本质。

再没有比秘专家更加清楚，类对自身直觉的理解释是那么地充满了狭隘和偏见。自身的浅薄让对“物理”和“非物理”上的自我都保持着一个猜疑的态度，无数次挖掘自身的秘密，却在几千年来，都没有真正解身而为的秘密。

如此愚昧的类，又如何能够自信的宣称“是怎样怎样的”呢？那简直是狂妄自大。

反过来说，如果要谦虚一些，对关于自己的一切都保持一个思考的态度，那么，就不应该首先从一个彻底定义“直觉是什么”的方向出发，持续怀疑自己所知晓的“直觉”概念，以及类文明中对“直觉”的研究结果都有错误的地方，反而是必然的。

秘专家对自身那可怕又梦幻的直觉的信任，正是基于怀疑论和不确定论之上的信任。正因为无法确认自己所有的认知和常识是正确的，所以才去依靠更加飘忽不定的直觉。从经验积累的数据层面来说，直觉往往也更加有效。

高川的直觉在告诉他，眼前的场景到底意味着什么的同时，也在发出刻的警告自己能够看到这样的场景是被引导的，但是，这个引导却并非善意，而顺着这个引导走到最后的结果，只会换来自己无法抵抗的毁灭。那将是一种自我方向的毁灭，通过一种超出自己所有的认知和经验的方式，突然间就会降临到自己身上。

况变得很危险了。

危险的不是“少年高川”的出现，也不是地狱犬形态的灰雾恶魔，更并非是此时自身所在之处，而是透过这一切逐渐近的一种本质变化。

眼前的一切，不过是“自己正在发生变化”的一种表现而已。

然而，高川不知道该如何才能抵御这样的危险。尽管在执行计划的时候，他就已经做好了遇到自己无法应对的危险的心理准备，然而，当这样的危险真正来临，并且被感受到的时候，却完全无法找出解决问题的绪。

高川已经意识到了，既然眼前的“少年高川”已经在和“看不见的地狱犬”战斗，那么，在这之后就必须是“江”登场的时刻也许还会经历一两件事，但一定不会等得太久。

尽管计划就是要接触“江”，然而，在这次实验质的计划中，对“江”实际做点什么却是被禁止的。因为，大家还没有准备好。这次计划不过是在验证“近江陷阱”的可行而已。高川在更早之前就已经明白了，自己在接触“江”的一瞬间，不，更准确地说，是在切实观测到“江”，确认其已经可以接触的一瞬间，就要想尽办法逃走。

一旦自己真的和“江”完成那种“足够做点什么”的接触，也就意味着，“江”同样可以对自己做更多事，因为接触是相互的。

很难判断，“江”到底会在接触的时候做点什么，而且，从眼下的引导方式来看，它甚至并不排斥这次的接触，只是想要“以它的方式，按照它的规矩，在它选定的地方，来进行接触”。

也许，在“程式”起效的时候，“江”就已经明白这次陷阱到底是如何起作用的了这也意味着，指定这次试验计划的桃乐丝和近江会在之后大幅度修改“近江陷阱”，不仅仅是完善，而且是要让“江”对“陷阱”的了解失效。

“陷阱”的高级使用，便是利用上一次“陷阱”为前提，引导出新的“陷阱”。从病院现实和末幻境的相互关系来说，桃乐丝和系色当然在这方面有着得天独厚的优势。

高川看到了，“少年高川”是如何迹般，传般，让一个秘专家直呼“运气”地