1936 近江的陷阱2

况。

同时，近江也十分清楚，自己所表现出来的超然，或许对走火以及网络球的其他而言是不可思议的，但是，对桃乐丝来说，却也只是又一个证明了近江必然成为“近江陷阱”的证据，是理所当然，合合理，充满了必然，更进一步说，是充满了一种本就必须如此的必然。

正因为近江自己也接受这种必然，更甚者，是带着一种乐见其成的心接受了这种必然，所以，她才会如此卖力地去研究如何把自己变成完整的“近江陷阱”，她在这个计划中，有很强的主观能动。如今再去判断，究竟是桃乐丝让近江变成了这样，还是近江让自己变成了这样，已经没有太大的意义了，在当事不因他的理由，而从自我认知中接受了自己的变化时，那些曾经会造成自我存在意义矛盾感的因素都会失去作用。

近江不停地思考，当她思考的时候，这些想法同时也会留下一个明确的记录，当她回过来重新绅士这些记录的时候，就能够明确判断自己的思维和心理脉络，进而去完成一个持续的自我解析工程。之后，她将会从中找出自我认知在发展和变化中的道理和规则，再参照已经获得的“江”的相关况，利用这些道理和规则，将自我编制成一个更加细密的，严格的，牢固的囚笼而这也正是她完成“近江陷阱”初步想法。

在近江看来，这个针对“江”的陷阱，在吸引对方进瓮中的方面已经足够丰满，但是把“江”困住的方式仍旧太过贫瘠。“江”不是常识意义上的生命体，她对载体的侵蚀既强大又诡秘。以巫vv的状况为例，近江很难从已有的记录中，找出巫vv被侵蚀的发展规律，以及发展过程中所产生的细节变化。但是，“江”对巫vv的侵蚀，是在类集体潜意识中发生的，而巫vv也是在类集体潜意识处遭遇“江”的，这些状况都足以让近江明白，比起外在身体上的侵蚀，“江”或许对内在自我的侵蚀更强。

一旦“江”进“近江陷阱”，应该优先考虑的，不是身体生理方面表现出的异状，而是自我认知的变化。如何确认自己仍旧是“近江”而不是“江”，是最核心的问题，但是，从巫vv被侵蚀过程的数据来看，已知的所有充满逻辑亦或者是充满了想象力的巩固自我认知的方法都是无效的。巫vv的来历特殊，作为统合了不知多少格碎片的存在，她明显在自我认知上有着卓越的能力，才最终成为“巫vv”这个独立且单一的个体。在她成为“巫vv”这个明确个体的过程中，到底做了些什么，发生了怎样的变化，这些问题伴随着“江”的侵蚀而或许永久成为了谜团，或许，巫vv自身也并不理解整个过程，甚至无法在自我观测中捕捉细节，但无论如何，巫vv在自我认知和意识态层面的成就超越了所有的常识，这是无法否认的。从另一个角度去看待她的成就，甚至可以说，她通过意识和自我认知层面的成就，引发了物质态自我构成的迹。

基本上，所有的都是先有物质载体，才于物质载体中形成思维，当思维成熟后才进行自我认知。但是，巫vv在这个过程中是相反的，构成物质载体的过程，更像是意识活动的副产物。

这样在意识和自我认知方面有着非凡成就的巫vv也没能抵抗住“江”的侵蚀，最终成为了“江”的一个形个体表现形式。近江不觉得，自己能够做得比巫vv更好。于是，在这之后，近江对如何从意识层面限制“江”的侵蚀的研究，陷了一个似乎无法解决的死结。这是“近江陷阱”想要成功，就无论如何也要冲的死结。

桃乐丝在告知“近江陷阱”的存在时，近江就已经知晓了，其实桃乐丝和系色对这个计划也并没有足够的信心，这两个非存在明显对“江”有着更多的认知，但是，这些认知并不能作为“知识”和“数据”让自己去更详尽的了结。目前为止，所有对“江”的描述都是肤浅的，这并非是对方不上心，也不是对方也不够了解，而仅仅是对这些资讯的传达出了问题这是一种无论近江自己，桃乐丝还是系色都无法真正解决的问题，对“江”的确认，被局限在个体认知之中，无法在集体之间展开有效的流，所有自己已经确认过的信息，都会在转化为可流信息的过程产生扭曲和偏差。这种对信息传递的涉，无论在科学中还是在秘学中，都有多种可行的方法，但是，所有相应的解决方法，不是以目前的技术而言无法使用，就是只存在于想中，并不存在实践上的成功。

近江不得不自己去研究“江”。出于或许存在的，和“江”之间的冥冥中的连系，她的研究进度已经完全超过了桃乐丝带来的报。但是，这些研究成果，仍旧不足以让她在近江陷阱上取得决定的突。她每个四个小时，就需要登陆观星者，在那虚幻的信息形象化的世界里找寻灵感。

最近的一个灵感，正是从网络球蓄谋已久的反攻中得到的。

走火意图找出末真理教的中继器，将其摧毁，但是，时间机器的启用，却需要这些中继器以固定的顺序解体，以递进的方式提供能量