1873 三信使联动

过，黑烟之脸的消失也仍旧在哥特少的计算中，在“三信使”的力量连锁中，黑烟之脸不仅仅是迷惑敌的环节，也是必须要摧毁的环节，无论是被己方摧毁，还是被敌摧毁，只要达成了“黑烟之脸被消灭”这个失败的概念，就能引发“四天院伽椰子”的形态。在过去，所有黑水变成四天院伽椰子的场合，都是达成了这一前因才产生的后果，只是黑烟之脸的出现没有此时那么明显罢了。

黑水一旦瓦解成黑烟之脸，而这部分黑烟之脸被彻底消灭的话，等同于黑水永远失去了这部分体量，然而，这本身就是一种不太明显的献祭仪式，失去的越多，换来的力量才会越大。失去大量的黑烟之脸后，所产生的四天院伽椰子也越加强大。从这个角度去看待黑水向四天院伽椰子的变幻，就会得出“当黑水彻底消失的时候，四天院伽椰子也是最强的时候”这样的结论但是，这是错误的，因为，四天院伽椰子已经和黑水紧密成为一体，当黑水彻底消失，三信使中的四天院伽椰子也会彻底消失，从而导致三信使力量的不完整。

况且，四天院伽椰子的形态和黑水形态各有特点，并无法比较其绝对意义上的强弱。对付敌，到底是使用黑水，还是使用四天院伽椰子，一旦需要启用四天院伽椰子形态，又应该消耗多少黑水，才能达成针对某一况时，两种形态的最佳平衡等等需要解决的问题，完全依赖于哥特少对敌和形势的判断。

追求自我感觉中的“最强力量”，从来都不是“三信使”这种力量的正确使用方法。

被真江怪物消灭的黑烟之脸应该有多少？这个问题的答案，哥特少其实有过计算，虽然是在意识无法收束的状态下完成的计算，但是，眼下的状况迫使她必须相信这个计算结果。

黑烟之脸的瞬间蒸发，一下子就让哥特少和真江怪物之间产生了一段巨大的空旷地带，一边是被红色割裂的让感到极度不适的真空感，另一边则是仍旧显得浩瀚的黑水。也是在黑烟之脸全部消失的下一刻，巨大的体便从黑水海洋里拔起身子，这个从沙耶之体转化而来的，名为“四天院伽椰子”的存在和德华父一样，是三信使中拥有极为明确的自我意识的存在。

四天院伽椰子和德华父成为新世纪福音的成员，成为巫vv的三信使，并不是被强迫的，也不是天生就站在这个立场上，而是其自我思考和选择的结果，哪怕在成为三信使之后，两者也从来都没有失去这种自我思考和选择的能力，而仅仅是从结果上，表现出和巫vv的一致而已。换个角度来说，双方在意识行为上的一致，也正体现出哥特少身为意识行走者的强大之处她根本就不需要强行扭转某个对象的意识，也不需要主动去规划对象的思维方式，就能让选中者保有自身个和思考能力的同时，跟上她的脚步，遵从她的指令，成为她的力量。但是，这种看似巧合的默契，却绝对不是巧合。

没有知晓四天院伽椰子和德华父到底是怎样一种况，因为，没有去在意两的况，相对这两而言，三信使的最后一个“无名之子”反而才是最没有自我的信使，但也是哥特少最不愿意使用的力量，他的存在一直以来都只是一种“保险”。

不过，哥特少觉得，这场对真江怪物的战斗，或许不得不启用这个“保险”了。

四天院伽椰子虽然已经成形，黑水的体量也有富余，但是，真江怪物至今为止都是“什么都没做”的样子。反过来说，它什么都没做，只是存在于这里，被观测和认知到了，就能产生如此剧烈的影响，不正意味着它的可怕吗？

四天院伽椰子的显形也同时意味着对三信使的德华父的召唤已经准备就绪，哥特少需要的只是一个最佳的时机，她十分肯定，仅仅有四天院伽椰子和黑水是不可能取胜的，两者能够做到的，也就是争取这一时机了。

四天院伽椰子在出现的同时就陷了无形的存在感的对抗中，哪怕四天院伽椰子在目测体量上同样要比真江怪物更加巨大，但是，两者的存在感却和之前一样是颠倒的。四天院伽椰子这具沙耶之体是德华父探索恶魔变相，追寻自身末真理，探求苦行哲学的杰作，存在比目前已知的所有恶魔都要强烈的恶，然而，真江怪物那让疯狂的恶气息，直接就将这种恶打落了一个等级。

恶的强弱，直接反馈回存在感的强弱上，让哥特少愈发感到四天院伽椰子的渺小哪怕是恶，也是一种太过渺小的恶。

四天院伽椰子的身躯已经开始异化，像是沙耶自身力量所导致的异化，但是，作用对象却是沙耶之体本身，就像是在更强的恶压迫下，它已经失去了对这种血异化力量的控制。

即便如此，哥特少仍旧十分冷静，因为在过去的观测中，真江本来就具有血异化类型的侵蚀能力那种看似由魔纹引发的名为癌繁殖的力量。

两者在力量质上相似，却在影响力方面存在高下之分，这让三信使之“四天院伽椰子”从一开始就没有胜利的可能，但仍旧在哥特少的计算中。