1780 临界兵器与最终兵器

管道里存在陷阱，不仅仅是刻意留下的陷阱，也有激战后残留的异常现象，高川的连锁判定、义体结构和速掠超能有机结合在一起，可以识别并无损摆脱百分之九十九的陷阱，他自身的秘已经足够强大，哪怕最终兵器前来也不可能让他毫无还手之力。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取即便如此，随着事态的一步步变化，他越发感到一种死期临近的紧迫感。对于死亡，高川格虽然排斥，却已经习惯了恐惧。死亡的恐惧在高川格面前是脆弱的，执着、幻觉和噩梦是构成高川格的一部分基石，如果没有这些，高川恐怕早就自杀了吧。在对待自我死亡的态度上，高川有近似于末真理教真信徒的地方，几乎每一个高川都觉得自己生活在一个水火热，所有都在痛苦中挣扎至小王的世界里。

这个地狱一样的世界是客观存在的，恶意往往比善意更加强烈，没有明来拯救众，而当们想要拯救自己，首先面对的就是自身在“诞生到死亡”这个短暂时间中的局限。如果生命可以延长，如果抗争可以通过血脉的延续和理想的传递持续下去，那或许就不会那么痛苦吧。然而，在高川的视线范围内，没有的生命是长久的，理论寿命倘若是一百年，那么，百分之九十九的连三十年都无法达到。“病毒”的感染在短时间内就会摧毁们的格，沉沦们的意识，而末现象是如此的频繁而迅速，从意识到末的存在到末摧毁眼前的所有，往往不超过两年的时间。

当一切死去，自己能够观测到的世界又会重新运转，然后，又会在如此短暂的期限内毁灭。这种反复、刺激、苍白又可憎的世界，竟然是客观存在的。仅仅是这一点，就足以让感到死亡才是这个世界的最终真理。

有哲说过，从诞生开始就是在走向死亡，所以，思考如何死去才是生的最大命题。在高川眼中的世界里，这个负面悲观的哲学说法是如此的****而真实。

高川在活着的时候，一辈子都在思考如何拯救自己所的，并切身去实践，而只有当他死亡的时候，才能得到稍稍的安息即便如此，为了在死亡之后仍旧可以继续思考和实行这个自我认可的拯救，他甘愿如同亡魂从地狱里爬出来，高川格的运转机制因此变得和其他都不一样。试想想，有谁可以接受思维方式、知识、记忆和经验等等构成格的要素都和自己截然不同的其它格呢？高川可以。

高川对高川格的要求只有一个：承认并执行自我赋予的拯救行动，直到自己所的得到一个安宁的生活。

放在末幻境中，在末到来之前，这个愿望是十分平庸的。放在病院现实里，对于没有受到病痛折磨的来说，这个愿望并不需要付出太大的代价。在一个现代化的世界，在一个拥有水平线上生活水平的国家里，正常的生活方式，正常的生活态度，正常的生活秩序，普遍可以让轻易获得一个平稳的生。

然而，无论在末幻境还是在病院现实，这些高川所能观测到，认知到自己生存于此的世界景象，都不存在这些看起来理所当然的东西。无论是末还是病毒，最终都会摧毁们的安稳和健康，从生理到心理对们进行折磨，最终在一个极其短暂的时间内，将一起化为乌有，又再次重复。

高川从来都没有彻底经历过那些书本中描述过的，在认知到“秘”和“病毒”之前，们普遍相信的，那样正常又秩序得理所当然的世界他曾经有过那么一段子，在平淡无的常中，感到乏味，寻求冒险的刺激，想象诡的故事节，将自己代其中，如今在他的眼中，那些跳脱的行为和状态，正是美好的证明。

只有在一个美好的世界里，们才能通过想象，通过无理的耍闹去寻求刺激，因此，那些让感到痛苦，感到刺激，感到悲伤的事，在他们的生中只是稀少的点缀品而已。

而在这么一个宛如地狱的世界里，们是不需要刻意寻求什么冒险和刺激的，因此，这里的每一天、每一分、每一秒都让想要尽快结束这一切。

义体高川一直都听说，少年高川将自己的遭遇写成故事，似乎曾经在过去，有过出版小说的年义体高川最初听闻的时候，只觉得疑惑，觉得那个家伙是不是在开玩笑，但如今，少年高川所写的东西，呈现出可怕的秘，反倒让他觉得，少年高川所写下的故事，恐怕已经违背了当时的初衷，相对的，当时写下这些故事的少年高川，大概是一个比过去所有高川都要天真的少年格吧。当然，现在的少年高川，只是一个有着少年模样的怪物而已。

少年高川的魅力，义体高川已经了解得差不多了，他们彼此之间一直存在若有若无的联系，那种紧密成为一体的感觉，以及必然成为一体的感觉，从来都没有减弱过。义体高川的自我格式化程序在执行的的时候，不仅仅获取了已经死去的高川格的报遗传，更比正常况下还要强力地获取如今少年高川的报。哪怕少年高川的背后是“江”，是“病毒”，这个由系色中枢和超级桃乐丝联手打造的超级高