1689 两个世界的末日结点

气找到看似根源的“病毒”正体，然后用某种方法让其影响力消退，否则，绝对没可能获得胜利。

高川虽然想要拯救世界包括病院现实但事实是，哪怕要拯救眼前的末幻境都力有不逮。他十分清楚，自己最大的依仗并不在自己身上，而是系色中枢和级桃乐丝，在病院现实已经属于非存在的两个亲，有着理论逻辑上最大的可能找到阻止末，拯救自己和他的方法，而自己唯一可以提供助力的地方就在于：一、自身病的特殊，为研究者提供了一个良好的实验体。二、自身的意志力和格特足以承受一次次的恐惧、绝望、失败和折磨。三、在末幻境中锻炼出来的战斗能力和经验。四、自身相对于近似于生体计算机的系色中枢和级桃乐丝，拥有更强的行动力。

自己所有的思考，都仅限于“让自己坚强起来”，而不可能一如系色中枢和级桃乐丝那般周全，所以，自己所扮演的角色，就是她们的“手脚”、“武器”、“万用工具”，而且，也没有比这更好的方法。

如果有的话，高川想着，可能就是停留在拉斯维加斯中继器中的另一个高川了吧。正因为他代表了另一种行动原理，一种看似在理论逻辑上荒谬，但在感上让忍不住想要去考虑的可能，所以，哪怕双方的行动最终会针锋相对，也没有立刻根绝对方的想法大概另一个高川也是这么看待自己这边的吧。

哪怕只是尝试一下，只是一种奢望，是一种幻觉，也想要尝试制造两个篮子，分别把蛋放其中。然后等等看，再等等看，会不会有迹出现。

高川已经了解的报，已经足以证明少年高川已经成功进自己的计划轨道，而自己这边也是差不多的进展，在获得“三仙岛”之后，双方的进度正快接近一个汇点，那便是两个高川无可避免地必须合为一体的汇点。

不过，考虑到少年高川的“江”，高川仍旧觉得，哪怕拥有系色中枢、级桃乐丝、nog和三仙岛的支持，自己这边的底气仍旧不是十分充足。原本可以稳住中央公国的话，联合国方面的支持力度应该还会增加，但是，锉刀和牧羊犬对宿营地下场的推断，多少斩断了高川在这方面的念想。

其实，在形势最好的时候，高川也设想过和新世纪福音联合的可能，但目前来看，他们仍旧撇不开末真理教的风格：自我而狂热，严格贯彻独立和秘感，完全不在意自己的行为会给自己增加了哪些对手，亦或者结了哪些朋友，因为，他们从一开始就不考虑这种事，他们不需要除了自己教徒之外的支持者、帮手和临时立场上的助力。

高川虽然觉得，用和中央公国产生隔阂的代价，经由他方手让耳语者重新进“中立”，算不上十分吃亏，而新世纪福音若是那么做了，自己这边大概也是心复杂吧，感激的话可说不出来的，但要说怨恨，是绝对没有的。即便如此，从眼下这个至之夜所推断出来的未来局面，可说不上好，完全不是可以睁一只眼闭一只眼的况。

如果可以连上通讯网络的话，高川真想详细资询一下新世纪福音和哥特少的况她虽然低调而诡异，近似于在隐居期间没有留下任何线索，但从第二次世界大战之前，末真理教遗留下来的报，以及近些年来德华父和席森父以及黑巢的活动，去寻找“疑似新世纪福音”的蛛丝马迹，应该还是可以做到的。而且，系色中枢和级桃乐丝从更高的角度观测着末幻境，网络球也有可以完成类集体潜意识潜的意识行走专家，再配合中继器的力量。仅仅是“弄清楚再度活跃起来的新世纪福音的况”，大概不算是太过困难的事，而无论有没有弄清楚，都足以给有心提个醒，利用更多的牵制，去涉新世纪福音的计划。

魔法少十字军和锉刀雇佣兵团队的到来和离去，从高川这里带走了部分关键消息，但是，没有真正见识过新世纪福音的哥特少的他们，真的可以向nog正确描述其况吗？高川对此没有多大信心。

从这个角度来说，高川觉得自己暂时处于与世隔绝的状态，包括宿营地的况和一路行来所生的种种诡秘，必然有新世纪福音在背后推动。

高川认真地思考过，从各种遭遇，包括眼下至之夜的强度来看，对方不是以“杀死高川”为最高目标订制计划，而单纯是将自己困在一隅。也许在他们看来，将用于“杀死高川”的消耗，放在“围困高川”上才是更具备价比的行动。

而已经置身于困境中的自己，最重要的问题在于，自己可以多快地找到联系外界的方法而这个方法绝对不会是“一直掠到很远处”。单纯地理位置上的距离，已经被强有力的秘力量变得暧昧，所谓的“一直向前走”是否真正意义上的“向前移动”也是一个问题。

眼下的至之夜甚至不需要刻意除，按照老猎和幸存者的说法，它在白天就会“消失”，而他们将会回到自己一直生活的地方。高川幻觉中的至之夜已经是完全不会再有白天降临的末期，而这个村庄的至之夜做为“仿制品”，以目前的强度而言，不太可能出现