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阮黎医生不相信秘，在过去所出现过的种种秘现象中，她总是保持一种冷静客观的态度去对待那些
们认为不可思议的现象……她不认可秘的想法是否正确，我没有权利去评判，甚至我更愿意她所坚持的，就是正确的，因为科学是一种慎密而有解的思维方式，用科学观到的世界和未来，也是慎密而有解的未来。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址再没有比一个有解的末
更能振奋心的了。
有相当一段时间，她身上那种从不动摇的信念，也一直在鼓舞着我。哪怕我用不同的视角观测着这个世界，我也仍旧希望她可以成功，可以拯救世界，挽回末。不仅仅是阮黎医生，任何有志于拯救的，哪怕和我站在敌对的位置上，理念和认识截然相反，我也只会感到高兴。
我从来都不觉得自己是唯一正确的，只是，我所走的道路必须坚信自己是正确的，仅此而已。
然而，在越野车驶向地下河
的路途中，正在发生一些怪的事
。一直坚定而冷静的阮黎医生，第一次在我的面前露出恐惧的色彩。我觉得这是十分异常而不详的预兆，我有些怀疑让阮黎医生感到恐惧的，到底是什么东西。
就在几分钟前，阮黎医生对我说，她的况有点不妙，她觉得自己已经被白色克劳迪娅侵蚀了。
白色克劳迪娅是阮黎医生基于这个中继器世界而观测到的，将会导致世界末的元凶，对我来说，白色克劳迪娅并不是一个陌生的名字，于外观表现上，也是一种十分熟悉的植物。但是，对于这个中继器世界来说，它远远不是一个可以制造“幻觉”的药
植物这么简单。这个中继器世界自发产生的末真理教，对其有过十分
，涉及各种科学领域的研究。在此之前。我从来都没有想过，白色克劳迪娅会在这个世界，被赋予如此强大的概念。
们从生物学、心理学、哲学、数学、物理学等等领域去考察白色克劳迪娅对世界，对类的影响。而其中的方方面面，已经涉及了这个时代最前沿的科技理论。阮黎医生乃至于研讨会的研究，仅仅是以心理学和生物学这两个领域为主，进而制造出“乐园”。
我认为，阮黎医生也许并非是害怕这些诡异莫名的秘。而是她看到了某些旁无法看到的东西，感受到了只属于她的恐怖，这些单纯只让她看到的东西，让她进一步得出这个可怕的结论：自己正在被侵蚀。
也就是说，阮黎医生的恐惧来源，正是因为她正在从医生转变为患者，在作为一名医生研究白色克劳迪娅时，所感受到的来自于白色克劳迪娅的威胁，正以一种极度接近也极度刻的方式纠缠上来。
一如医生必须前往疫严重的地方进行研究，而后发现自己也感染了病毒。身处绝境。
她的科学认知，让她可以切明白，白色克劳迪娅到底是怎样的东西，也正因为明白，所以才感到恐惧。这并非是对未知的恐惧，而是在已知况下，对无法处理这种已知况而感到恐惧。
或者说，我宁可相信，阮黎医生是因为这样的原因，表现出恐惧的色彩。而并不是因为认知到了秘，相信了秘的不可测，而感到恐惧。我不想她成为和我一样的，不希望她拥有和我一样的想法。不愿意一直坚信命运可以战胜，任何事物都将被科学分析，而慎密有解的她，最终和我一样，陷“命运”和“无限未知”的愚弄中。
我对自己所观测到的世界，所持有的态度。一直都在变化，变成一个不可知论者，而我明白，这样的视角是何等的消极，何等的无奈，又何等的绝望。那绝对不是每个都能承受的，我更不愿意自己所
的，在这种消极而绝望的信念中，去强行让自己站起来，我不希望她们面对未知而保持沉默，我希望她们哪怕是死亡，也能够燃烧自己的信念，去坚信希望的存在。
当阮黎医生说“自己可能被白色克劳迪娅侵蚀”时，因为这种侵蚀，而看到了幻觉，并为这种幻觉感到恐惧的时候，我不知道自己该用怎样的表去回应她。我不是能言善辩的，我已经陷不可知论中，用一种宏观而庞大的概念，一种非逻辑而感的思维，去理解眼中所看到的一切。我不认为这样的自己，可以说出多么犀利的言辞，让阮黎医生重新找回身为一个唯物科学论者所拥有的坚强。
雷电在
沉的天空炸亮，光影在车内蔓延，张牙舞爪，将阮黎医生的侧脸映衬得怪异又危险，仿佛她已经不再是她，而变成了另一种东西。我不知道这是错觉，还是她内心的波动，反映到表上，进而让产生错觉。
越野车骤然停下，阮黎医生踩下刹车，她对我说：“一个红衣……红衣的
。”她这么说着，目光却是落在后视镜上，仿佛车后真的有这么一个。
连锁判定并没有观测到她所说的红衣，只是在一直留在越野车内，只有连锁判定可以观测到的形，已经消失了一个。而消失的那一个，似乎就是阮黎医生所说的朋友“格斯”。
这一切仿佛隐隐有所联系，但这
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