1258 原初死亡

沙耶病毒极为难缠，它最可怕的力量，在于它那强烈的侵蚀和异化，在过去的末幻境中，这种沙耶病毒就已经存在，当时玛尔琼斯家为了完成天门计划，在整个城镇上撒播了这样的病毒，而在当时也是无法治愈的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取在那场战斗中，哪怕是强大的魔纹使者也无法完全抗拒这种病毒的侵蚀，给我们当时的队伍的伤害，要远比和巫师们的正面锋。在那个时候，德华父是否就已经存在，是否也在为当时的玛尔琼斯家服务，如今已经无法知晓。哪怕被称为末幻境，被从病院现实的观测者的认知中，冠以“幻境”二字，但无论是从病院现实的角度，还是末幻境本身的角度，都没有可以用上帝视角审视整个末幻境的存在和变化。哪怕是在病院现实中，成为“中枢”，勾连幻境事像和病院观测的“系色”也大致是无法做到的。

个的观测，对自身所处的世界来说，极其有限，哪怕是集结了更多，所能达到的观测范围和报收集，也有一个上限，这个上限来自于身而为的极限，哪怕通过使用工具，可以改变观测的视角，但工具本身也受限于类自身的极限，因而，无论如何，类都是无法从理论上最为完整的角度去观测和认知任何一项事物的。

我十分清楚这一点，接受这一点。我不清楚德华父是否也和锉刀等那样，贯穿于我所经历的每一个末幻境，是那样重要而特殊的角色。但沙耶病毒的确就是这样的一种特殊而重要的存在。它过去存在，现在存在，无论末幻境如何变化，它也仍旧会存在。这种存在。本就意味着它的特殊，意味着它不仅在末幻境中，也从其他的世界，其他的观测角度，代表了某种极为特殊而重要的意义。

因此，它很强大。

我想。没有多少，能比我更能了解沙耶病毒，到底是何等之物了。它以一种有形的物质展现，大多数和它接触的，大概都会觉得，“血异化”就是其最本质的展现，但是，我却不这么认为。在我的观测和认知中，沙耶病毒不仅仅是一种血异化现象的物质态表现。更重要的是，它是一种“秘”，甚至于，血异化的过程虽然表现为物质态，但这种异化的源，却并非是物质态的。

让血在无机物上繁殖，亦或者让无机物呈现血的特，从科幻的角度也不难做到。它看起来遵循某种异的物理变化，但只要转换观测的角度去看待。反而会觉得，它那强大的侵蚀力和旺盛的生命力，并不是生物和物理现象。

我不知道德华父到底是如何创造出这种东西的，亦或者说，沙耶病毒的诞生，以及诞生在某的手中。其实也代表了某种涵盖真实的邃意义。我认为，无论从病院现实的角度，还是从末幻境的角度，至今为止，都没有哪个和组织。找出真正消灭它的方法。

简单来说，沙耶病毒在排除理论上“江”和“病毒”的理论存在高度后，就是一种没有克星的东西，它不可能真正被根除，哪怕是德华父本，也许可以控制它的繁殖，但恐怕也没有毁灭它的方法。这是一种一旦释放出来，就无法真正阻止它扩散的存在。

如果没有“江”的力量，我也不觉得自己可以消灭所有的沙耶病毒。但幸好，存在于眼前的沙耶病毒，仅仅是“沙耶”的一部分而已，而且，这里是噩梦。

同样的，正因为在“噩梦”中出现了沙耶病毒，所以更可以证明我之前的想法，哪怕在末幻境中，沙耶病毒也绝对不是什么物质态的病毒。而最终会形成的巨大生物体沙耶，其成长的终点，也绝对不局限于物质态。

这样的沙耶病毒，和过去经常见到的“恶魔”是极为相似的。

我所能观测到的世界中，最初有许多让惊异的东西，但如今，我却已经不再觉得新鲜，因为，究其存在和所造成的现象，已经不存在太多独特的地方。我隐约感觉到，每一种包含“秘”的物事，都于本质上存在某些共同点，它们并不独特，也不是独一无二的，其必然有一个包含一切特异和变化的源。

在秘学和哲学中，都存在这样一种，包含所有一切的源。正因为这个源的存在，所以，从这个源流出并衍化的万事万物，看似多种多样，实际上，却不如表面看起来的那么繁复和独特。们将这个源冠以多种称呼，但无论是哪一种，都包含着一个“终极的意义”。而试图抵达并理解这个“终极意义”，就是秘学和哲学的存在意义。从这个角度来说，秘学和哲学都是一样的，而又是和科学相反的。

科学从诞生起，其存在的意义就并非是去理解或抵达其他意义，而仅仅是剖析存在本身。是的，不去理解存在的意义，而仅仅是剖析存在本身。也正因为如此，无论过去还是现在，它都仅仅是补充秘学和哲学的另一半而已。科学家会信仰宗教，研究秘和哲学，就是试图从剖析存在，发展到寻找寻在的意义的过程。

我已经意识到，其实自己从最初刚接触“秘”的时候，到如今已经完全陷“秘”之中，也同