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李和有点不好意思，刚好旁边有卖炒冰的摊子，就请她吃了炒冰，李和指着炒冰的锅问道：“你猜是几卷？”
“五卷？”
“嗯……应该是六卷。”
李和福至心灵的有种感觉，轻笑着说道，果然，炒冰装好后就是六卷。
“好厉害！”
金怡真有些崇拜，李和笑了笑没有解释，在
圣之后，就会经常有这种感觉，能够感知到未来，这是与过去完全不同的体验。
但这种感知并没有帮他得到所思考问题的答案。
两
吃着炒冰，在树下乘凉，金怡真问李和在想什么那么神，李和就告诉了她，并说道：“亚当斯密在国富论中写wealth is power，财富就是力量。”
“这也是我过去一直理解的。”
“因为再多的财富，也必须要有足够的力量才有拥有的资格，可这是当前世界环境下实际应用的一种结果。”
“并非真正的资本命脉。”
“毕竟，资本最重要的东西，是传承、垄断、固定阶级。”
“它的拥有者，可能会是行将就木的老者。”
“这不是力量。”
“可如果翻译成权势，权势的根本就又是力量……”
李和悟道后的智慧，能够让他分辨真伪对错，让他不受蒙蔽，坚定前行，却无法让他直接成为一个顶级思想家。
这部分是他所不擅长的。
金怡真虽然学的是心学，但社会学等知识她也非常
通，她奇怪的问道：“你为什么一定要纠结于国富论这句话呢？”
“这只是表象而已。”
“资本的命脉，是的贪心啊。”
“只要解决了的贪心，就没有资本存在的土壤了。”
“王阳明先生的心学里面的圣之道，致良知在知行合一上的表现，就有抑制贪心的部分。心学早已给出了答案，这才是根本的解决之道。”
明明是社会学的问题，答案竟然落在了哲学上。
这点，李和早有领悟。
但他领悟的是提纲挈领的东西，知晓心学是解决现在社会根本矛盾，从而开启文明觉悟的钥匙，却不想在这里也得到了应用。
“行百里者，尚且半九十。”
“佛家说贪嗔痴慢疑为五毒心，既然资本的命脉应在贪上，如何解决贪，心学也做了指引。”
“可真正要落到实处。”
“我想那些既得利益者应该不会收敛贪欲，格物净心。”
“贪是根本命脉，但我们还得针对实际命脉才可，只有打垮了他们，他们才会乖乖的听话，为我所用。”
圣王社会不是一蹴而就的。
不是说倡导学心学，去致良知，去做圣，就可以达到的，真要这么认为了，那跟王莽没有什么区别。
搞一气，社稷崩坏，不外如是。
发展是要循序渐进的，我们要消灭资本，并非说不用资本，不同的时代做不同的事
，抛开时间来谈功过，那都是耍流氓。
“实际的命脉……”
金怡真沉吟了下，便鼓起了嘴，表有些奇怪，她说道：“有些问题，其实随着科学的发展，已经可以降维打击，将其根本解决了。”
“资本的命脉，不是权势，不是力量，应该是信息差。”
“正因为存在的信息差，商业行为才能够进行，才能够牟利，而另一种程度上来说，信息差的存在，让穷和富的收，不透明。”
“假如。”
“有一天，全世界所有的收，都公开可见，那么，会发生什么？”
华夏自古以来就有一句词，叫财不露白。
巨额收引起的窥视、嫉妒暂且不提，这样做的直接影响是——税收。
假如。
一个农民，一年种五亩地，粮食卖了四两银子，却要
四成的税，而士绅豪商们，一年收百万两，却一文钱的税都不。
这事不知道还好，要是全天下都知道了，农民心里该怎么想？
国家知道了，这税想不想收？
“我们有娲皇，娲皇对于社会管理的效果似乎完全没有发挥出来，她的能力在被有意识的压制着，这事很简单的一件事。”
“炎帝国如今的货币已经数字化了。”
“只要娲皇肯做，凭借她的运算量，足以算出任何一分钱的来去存留，更别说公布所有的收了。”
“可她并没有做。”
“奇怪的是。”
“周瑞执政后，虽然有通过娲皇的能力去指导调控农业生产销售，却没有做更多
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