第六百一十二章 手掌日月，剑分光暗

一尊完全由光芒组成的天使虚影出现在空中，那虚影足有上千米高，背后展开的光翼伸展至万米之外，几乎遮蔽了整片天空，双手持着一柄巨剑，那庞大无比的威压让无法呼吸。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址下一刻，虚影凌空扑下，巨剑挥出，炽烈的圣光直接彻了虚空，燃烧的光焰几乎要把天空劈成两半。

“说，一切邪恶都应该得到无的净化，一切的正义都应该得到仁慈的救赎，黑暗沉沦，光明升华！”

巨剑挥处，虚空都留下道道永不消逝的光辉轨迹，所有被巨剑掠过的金刚明王身上都燃起辉煌圣焰，道道蕴含着无比凶邪、秽恶与不详的丑陋黑影在圣焰灼烧下如沸汤融雪，哭号咆哮着坠向苦海，而又在下坠的过程中迅速灰飞烟灭。一道道光辉灿烂的身影则升空而起，廓隐约还是那些金刚明王的形貌，但背后却已生出光明羽翼，顶升起圣光环，显然已经改换了阵营。

相比藏密的软硬兼施的各种渡化手段，这位高阶天使的出手显得霸道直截许多，竟直接以圣剑斩灭了那些金刚明王与天堂教义不合的凶邪黑暗一面，并让与教义相合的正直光明一面在圣焰中升华分离，化为天使。

各大宗教中，修行都离不开修心，在修心方面，佛教各类修心法门多如恒河之沙，︽数不胜数，不过概括起来，不外就是：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭。莫使惹尘埃”以及“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”两条道路。前者认为自本就光明。只是后天的杂念使其蒙尘，只要通过修炼拂去了这些杂志，便能明心见，得证菩提。后者则认为般若空，自杂念也全是空，只要顿悟这点，就能修成正果。两者要么认为自宝贵，修行当以此为基；要么认为善恶本空，勿需执着。而西方一教却是先从承认、认识自的暗与丑陋手。认为皆有原罪，修道士要先坦承、忏悔自己的罪，并在不断向靠拢的过程中逐渐割舍、消灭自己的暗面，让自己的灵魂彻底升华为圣灵，获得真正的救赎。

两教的道路都属正道，不过真正实施起来却明显难以兼容，只能择一而修，最后或归于极乐世界或归于光明天堂，没有两者皆得的道理。那些金刚、明王几度借圣炎炼化自己的凶煞妖元。看似巧妙地借力打力，却难免让自身道路出现偏差，在高阶天使剑下形彻底分裂，黑暗一面灰飞烟灭。光明一面化为天使。

面对着接二连三的金刚、明王在高阶天使剑下被转化为天使，莲花生依然色安详，带着一抹超然之色。仿佛自己身处的不是生死战场，而是讲道台上。正准备向底下芸芸众生开讲大道一般，嘴角浮现一丝意味长的微笑。手上拈起一朵千叶金莲。

金莲盛开，千万花瓣随风飘，纷纷扬扬，像蝴蝶一样轻盈飘飞，又宛如婆娑树下花落纷纷的玄妙不可言意境，然而每一瓣掠过，都在空气中撕扯开了无数道细密复复的黑色小丝，每一丝黑色，便是这空间里的一道缝隙，不知通向何等修罗之境。巨型光剑一下不慎，陷花瓣飘舞所在，顿时被撕成无数流莹碎光，分散到无数个空间之中，圣气息湮灭成虚无。

千万花瓣继续飘向巨型天使，那天使只将背后光翼向前一兜，裹住全身，花瓣切割碎了一层光翼，又有一层光翼迎来，虽然一层比一层规模更小，但却变得越来越凝练实质。

转眼间，一位背生六翼的高阶天使就已出现在莲花生面前，每一重羽翼，都仿佛是一重光辉天界，聚居着无数优雅圣洁，又充满秘气息小小天使，六翼齐展，顿时将千万花瓣稳稳隔绝开来。而这尊天使的身高也已缩小到两米开外，身上光华稍敛，让可以看清他威严方正，带着温润光泽的俊美面庞以及一袭华美的羽织。他的眼并不狂热，却充满着在地意志下摧毁一切渎存在的决绝与信心。一把流淌着闪烁银光的天使剑握在他手中，让可以清晰看到剑刃上布满了镂空的天国符文。

已经彻底凝聚实化的圣剑带动无边光辉环绕，对着莲花生当斩下，飞舞的花瓣已然无法将之阻挠，莲花生只得又将一朵金莲升起，堪堪托住这一剑……

不觉间，王宗超已在南天铁塔下静立了超过一天时间，遥遥看着藏密与西方一教的战况从一开始的占据上风到进相持阶段，无论战局如何激烈变幻，都是心平气和，稳坐泰山。

无论是佛教还是西方一教的底蕴都远非埃及太阳、本天照之流所能相提并论，王宗超估计这两大域起码都是自成真实世界，并将影响力散布到多元宇宙的等级，否则莲花生也不会认可对手为“至高域”。所以眼下双方争斗，比拼的绝不仅仅局限于双方在这个世界的信仰之力多寡，还涉及到双方的道路、掌控的规则的高下。

眼下形势，西天极乐世界确实已与现实彻底脱离联系，不过莲花生等密宗佛修尤其重视用于争斗降魔的法门，早已领悟、掌握了许多佛法通，加上渡化无数雪山妖魔，又积累下无数蕴含灵力的舍利、法器，都不需单纯依赖信仰之力，也不依赖于西天极乐世界的