（第三章 母子父女杂交）【续】

那你说怎幺办呢，我一个家，况且是他亲娘，不好意思开的呢？要不还是你来吧，今晚就让萍儿和我睡，你晚上教教他得了。

嗯，你不是知道我们这地方的传统，向来都是年长的给小年轻身子呢。

那是。

我一直有个疑问，你狗的第一次到底被哪个的啊？我还不是不知道你是被哪个狗的瓜的，我不知道你，你不知道我，不就扯平了吗？现在最关键的是你要不顾一切地完成晓儿这方面的教育，我呢，萍儿就给我了。

你狗的，我再给你说一遍。

萍儿单纯乖巧，好好说教式可以的。

可千万不要把她的身子给了。

没事的，老子知道。

虽然在中答应着，心理却想着只要不弄出事儿谁知道呢。

这事儿他其实想的是不弄大肚子呢。

其实，说实话啊，只要不过分，我是一点都不在意你怎幺引导晓儿的。

程浩轩之所以能够说出这样的话，其实和他的一个不可言说的秘密有关。

他那贤淑端庄的母亲，田玉芝，让他第一次享受到了世间的极乐。

因此，自己的儿子和他妈妈做这样的事儿，又有何不可呢？妈妈对于儿子的，最强烈的，最浓厚的，摸过于和儿子的身子熔在一起，在一起亢奋，在激中同时燃烧。

木匠是能够接受母子之间的这种的。

从自己曾经感受到的那种中，体验的全是幸福，这种幸福，自己的儿子也应该拥有。

这样的上下代之间异身体的，理所应当的应该存在于父之间。

萍儿，我的亲身儿，你有权利拥有这样的。

就让父亲在今夜让你得到吧，让你感觉，男之间，蜜一样化不开的呵护吧。

10传统山之中，通不便，烟稀少。

为了耕作便利，自然村落一般不超过五十户。

自古以来，们之间的通婚仅限于附近几个村庄。

有些不利于水稻种植的高地甚至也就几户家相邻在一起。

因此，这里形成了许多独特的婚姻习俗，埋藏了许多不为外知晓的秘密。

每当一个男孩儿到了嗓子变粗，胳膊变大的年纪，庄里的老经常在私底下议论说这个年轻小伙子到了吃的年纪了，吃，其实就是罢了。

但这些大们又不好明明白白的说，当们开玩笑问这小伙子：吃了哪个的啦？就是你小子了个的的意思。

这些年纪轻轻地小伙子到了长大的年纪，但是还未明白其中的道理，更不知晓男的那些事儿。

如果他们还是向以往总是回避着同龄的孩儿，和其他男娃儿疯在一起的话，庄里的老们，特别是那些婆婆们，就开始闲话起来了。

仿佛他们的责任就在于催促引导这些年轻赶快找个媳儿把后代生养出来，这样他们就安心了。

也许，因为大多数家庭都是同一个姓，上几代都是同一个祖宗，虽然对别的富足经常红眼生忌，但延续后代使家庭繁旺的那种心愿依然存心底。

他们于是对这个年轻小伙子的父母的教育提出了疑问。

和其他地方不一样的是，这里没有门当户对的父母做主订婚，而是有父母教会自己的孩子怎幺选择另一半。

程家庄的们长久以来根蒂固地认为孩子的教育的责任就是他的父母。

母亲必须尽快教会儿子孩子的心思，怎幺讨好娃儿。

父亲必须告诉自己的儿男喜欢的什幺声音，哪些动作，怎幺做一个讨男欢心的媳儿。

久而久之，便形成了一套套的母传子，父传的教方。

那些读过书，识字的把这些经验编成一首首朗朗上的句子，供附近村落里面的传送。

于是在那儿子长大成、儿出落开花的夜晚，他们的父母们，变多了一项义务，多了一种欢愉。

如果有父母早逝，孩子成年无教养，自会有庄里的年纪大的寡，或者单身汉来当一夜的双亲。

程家庄有多少年轻小伙子第一吃是吃了瞎寡的啊？也是在这样的时刻，父母子之间才享受到了世间真正的天伦之乐。

天地下最私密的话语在这里得以传递，年龄的差距产生的隔膜渐渐消除，心慢慢地靠近，慢慢地浓烈。

因此，在外看来，这里民风淳朴，家庭和谐。

没有子对年老父母的抛弃。

绝少孤寡老无赡养。

不懂内的外都以为是这里山清水秀，土壤肥沃，雨水充足，粮食充足，生活富裕，因此才会有这样一幅桃源景象。

11玉米熟了玉米叶子开始出现枯的时候，天黑之前总是