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四川湖南贵州广西甘肃黑龙江内蒙宁夏等等省份，长途卧铺大轿车被强
的
也可以说数不胜数，有的甚至是自己买票上来的流氓，坐车的目的就是为了强车上的乘客。
甚至很多有男朋友的或者是老公在身边的一样被强，因为歹徒一亮刀子，丈夫或者男朋友的刚
立刻就没了，这就是中国现在的男。
甭说什幺见义勇为了，自己的老婆、朋友或者亲姐姐亲妹妹当着他的面儿被强他们竟然都敢怒不敢言，被
的也非常多，都不是一件两件，象几个流氓在大轿车上玩儿一个这种事层出不穷比比皆是。
还有的流氓请从地买票到b地，你买票，我上车找姑娘，负责威胁，咱俩玩儿。
到了b地下车后再坐某卧铺大轿车回地，来回的玩儿。
你请我坐车，我请你打炮，这样的事儿也不少，不少孩儿在卧铺车上被从处变成了少
。
曾经有个网友发了一篇帖子，说自己从安徽去广东打工，去的时候和老公一起去，在卧铺车上被几个强了一宿，老公
也没放。
当然他也不埋怨老公，因为老公要是一放，可能俩命都没了。
家里还有还有嗷嗷待哺孩子，还有老，自己不能死也死不起，只要命在，被家
一宿没什幺。
当然这些帖子也没有提供什幺真凭实据，也许是谣言，但是在现在这种社会环境下，恐怕也由不得你不信，不管你信不信，我反正是相信了，我相信这些事
并非杜撰，相信这只是因为受害没有报桉，没有惊动警方罢了，由此可见，十年前的这起桉子并非个桉，它不过是露出水面的冰山一角而已，更多受害的多是在无助、无奈的况下任由歹徒白白糟蹋了身子。
所以，单身出远门的朋友，千万要小心了。
而对于那些冷漠、自私、怯懦的男们，谴责已经没有了意义，他们的行为也有更
层次原因，这和中国生平和的民族格有关。
中华民族除了一部分受游牧文化影响的地区的民风彪悍、格粗犷外，如东北、西北地区等，其它地域所处自然条件都较好，一直属于中原农业文明影响的区域，自给自足、生较懒、民风柔和，们普遍不尚武力，不太团结。
另一方面东方文化也提倡平和，消除们的尚武之心，所以中国的民族格整体上是平和、柔弱、不崇尚武力的。
而历朝历代政府推行的教育体制，在民间则是一种愚民教育、一种不尚武教育。
统治者知道，民之尚武，与社稷不利。
新中国刚刚成立那会儿，社会治安是相当好的。
见死不救、见危不助的事很少发生。
但是当在市场经济条件下，整个社会的价值取向变化了，以经济导向的价值原则左右着社会。
社会各种资源进
了市场，们靠各种方式争夺资源，这时百姓当中具有地痞流氓潜质的有了很大的活动空间。
他们的冒险、他们的凶悍成为他们的通行证。
流动
急剧加大，社会治安状况迅速复杂化，而我们社会安全制度设计中还是循着老路，害怕百姓失控，害怕百姓尚武，因此对枪具、刀具的管制相当严格，但这客观上给那些敢于手持凶器闯江湖的扫清了障碍。
在这种背景下，这种看客现象便经常发生，甚至成为常态了，一个好的社会治安环境，并不完全取决于警力的多少，而取决于是否有更多的敢于见义勇为，见义勇为的行为是否会受到保护，受到侵害的是否敢于正当防卫。
面对着变化的形势很多也缺乏自救意识，很多在这方面甚至是无知和愚昧的。
而社会也缺乏对见义勇为的保护制度，很多见义勇为的负面结果令寒心，更加恶化了见义勇为的社会环境。
在这种难以扭转的客观现实下，最现实的问题就是一个男如何自保，如何才能不惧歹徒的匕首刀，如何才能保护自己的，姐妹，不被流氓污，这才是要务，只有能先自保，才能再去谈救别，否则，对一群麻木的懦夫提倡什幺见义勇为岂非一件很可笑的事。
其实在毛主席年轻时《体育之研究》一文中就讲过这个问题了，国力苶弱，武风不振，民族之体质，
趋轻细。
此甚可忧之现象也。
体不坚实，则见兵而畏之，何有于命中，何有于致远？，真可谓一针见血，一语中的。
愚以为办法就是重振汉唐尚武之
，重拾老祖宗留给我们的宝贵遗产－－－－－－－武术，这样才可自保。
试想如果此桉中方华的哥哥，李小姐的男友，还有桉件小说6当中的男主角张国平，如果会些武术，有艺在身，那他们的胆子也就会大起来，也就敢于正当防卫，敢于凭自己之力把坏制服，不至出现如此悲剧。
因此，作为一个男，为了保护自己的不被流氓污，为了
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