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财富。前来谒见她的高官和富商为庙里捐献香火都是心甘
愿的一掷千金，但是证菡每次都要求他们带去自己保管着，而她会在需要的
时候上门去取。按照
国官商两道中流传的说法，结识证菡是与大周王朝建立良
好关系的直接途径，但是广大民众却渐渐的相信这个年轻的大周
和尚是一个能
够治病救
的菩萨。和尚的法术包括使用各种叫不出名字的
根和树叶熬汤给
喝，或者是用细小的尖针扎满的背脊。而且这些法术管用。传说她曾经用一
根小针扎了一个一辈子瞎眼的老
，那立刻就能看见光亮了，还有一个遇到风
在外海翻船淹溺的渔民，当他被冲岸边的时候应该已经断气很多天。大家把
他抬到证菡寺门
放下，然后就见到他开始从嘴里往外吐水。
伴随着佛学佛风的传播蔓延，国的都城里也建造起一些富丽堂皇的珈蓝寺
院，它们总是邀请证菡前去参加各种重要的佛务活动。修行当然是一件重要的事，
行路也是一件重要的事，从海滨去大湖的这条路很远，靠的脚要走很长时间，
可是证菡走过很多遍都没有厌烦。证菡寺的住持会留下一个僧看家，带上另
外一个僧徒步走上一个月。这条道路经过的许多地方看不到什么迹，相反倒
是常有野兽出没，总是在手里提着一根白蜡木的棍子。对于证菡来说，她用
这东西能够和易公最
锐的禁卫士兵对战到第十个，这个国家里大概也找
不出多少男能够打得过她，实际上这支护身长棍很快就成为大周得道高僧的
特别标志。证菡住持另外一个特立独行的地方是永远赤足，反正大家都知道她脚
下有残疾，但是没有见到她穿过鞋。即使是啸聚山林的土著强盗见到走过来一
个这样扮相的，也会知道他们这一撞见了什么样的好运气。匪徒们争先恐
后的奔出藏身的地方挡在道路中间，却是为了跪在地下恳请菩萨摸一摸自己的
，祝福他们以后打家劫舍能够多有斩获。
证菡提着她的棍子，赤脚走在国京城的大路上，她去访问那些曾经迢迢行
远，专程赶到证菡寺里上香拜佛的大物。证菡请求他们在城中各处寺庙中安排
布施。布施的都只是普通粥饭，但是希望能够每天进行，一施一年，等到她下年
来再另请一位可以接替的。
不管是 国王?a href=''/
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恭而有礼，笑脸相迎的，不过他们可能并不是真就那么喜欢她，他们也许只是怕
她。国自居藩属已经向大周朝贡了不少年份，但是中间
发出一场恶战，被杀
光了一座城市的，心怀怨恨是可想而知的事。他们现在的 国王鼓励传播
佛法，或者是一种打压前朝政敌的手段，也是要向大周表示臣服的态度，连年征
战的结果是积贫积弱，他们确实没有余力再为争霸打仗了。
证菡在城里出席各家寺院的佛事，它们甚至为她组织过法会讲经。很早就
有官员邀请证菡移居京城，他们会专门造一座大庙供她住持，证菡没有接受这个
建议。但是她保证每年都会来。她在余生中每过一年都要走一趟大湖，那是证菡
以前曾经立过的誓愿。
如果知道熊和老虎不到惹急了并不伤，多见过几次蛇蝎也习以为常的话，
会觉得山里除了宁静致远，修身养
之外，其实还很安全。证菡知道对于一个
名声远扬的周朝尼姑，城才是个危机四伏的地方。国新旧王族的血腥权斗并
没有结束，对于大周势力的渗透究竟是利用还是抵御，各方也都心怀算计。即使
不去考虑这些统治者的复杂矛盾，就是哪个狂信的天竺教徒为了捍卫自己的信仰，
从后边捅她一刀也不是不可能。不过这些并不是最重要的事。重要的是正因为她
可能会死，她才要去。
证菡觉得有太多的事都还活在她的身上。她常常觉得有点活不动了。走进
可能会死的地方让她心跳加快，呼吸也更长，更
，不管她是不是愿意对自己承
认，那却可能是一种隐藏在暗处的快乐。那些躲藏的事也许从来没有离开，它们
帮她做出决定，为她指出可能会杀死自己的方向，而后她就会顺从地走过去。她
遵循召唤，远离中原，来到这块隐藏着敌意甚至仇恨的国地方传道并且行善，
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