第一部 洁梅 第四幕

更*多`;彩''小*说''尽|在''w''w''w．0''1''b''z．n''e''t第''一;版''主*小''说*站”);(''次清晨，白洁梅自睡梦中醒来，发现儿子与己相拥而眠，脑袋直埋在自己双间，显然对母亲的体十分依恋。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

恍如初嫁为的喜悦，白洁梅对这儿子郎有说不尽的浓蜜意，惜地吻着他的面颊、嘴唇，将他唤醒。

母子二起床梳洗后，从本起，开始修炼灭绝三式。

灭绝三式是血影功的极招，而血影功，或名血影魔功，则是西域欢喜魔教的镇教宝之一。

欢喜魔教，全名是大自在欢喜圣教，该教中自称圣教，而中土士则称之为欢喜魔教。

欢喜教的教义，只有两项，血与，教众相信，血是真赐予类最秘的宝物；而媾，则是上天赋予类最大的欢乐，所以应该用心研究奥秘、尽享受欢乐。

该教位处关外，势力雄踞西域，号称教众十数万。

总坛欢喜千佛，据说是世上欲横流、茹毛饮血的极邪至之地。

男老幼终，号曰修欢喜禅，旨在抛弃一切外加束缚，弃圣绝智，使男兼，藉由媾明见心，共参大道；又说教徒皆是真儿，无分辈份，更无伦常，故父、母子、兄弟姐妹，更当相互媾，使体内血更纯，提升灵格，死后便可涅槃永生。

近亲相产下的胎儿，若是身心正常，则称为圣胎，是真之子，自小接受教廷调教，个个悍不畏死，驯服如羊，以效忠真为唯一思想；若是畸形残障，则称为圣品，可饮其血、啖其，滋补养颜。

欢喜教会定期侵略周边，美其名曰招纳信徒，其实，却是凭武力诛灭敌对势力，将俘虏擒回教内，与其余叛教之徒，齐贬为隶，称作彘、犬，从此世世代代遭受非待遇，任凭教众辱、凌虐。

这样的教义、行事，怎样辩解都脱不了魔教之名，关外无其他势力能与之抗衡，中土武林虽有心将之歼灭，但一来路途遥远，二来教中高手如云，单是本任教主魔佛陀，便号称即位以来未尝败果，而麾下的主教、圣使，也个个是妖力通玄，足以匹敌各大派掌门的物。

要知道，尸血、婴儿、童男，此三物是邪术中最滋补的宝贝，偏生此三物在欢喜教中垂手可得，数十年的修练，教中高手几乎都成了披毛生甲、半妖半之辈。

以此雄厚实力，莫说西域，便是放眼天下，有谁能当。

总算欢喜教不耐关内环境，又忌惮中土近百年内不世高手叠出，因而未曾内犯，双方得以相安无事。

白洁梅是道家，宋乡竹见识未广，对欢喜教的事所知模糊，只知其劣名而不晓其劣迹，否则一见秘笈乃欢喜教之物，便即焚毁，看也不看一眼，更别说此后饱受心理纠葛。

这时伦孽恋已成，两决心修练，仔细阅读之下，不由得惊讶万分。

秘笈里，有关灭绝三式的叙述极为简略，主要的篇幅，都花在如何令男方吸摄方元，如何与自身功力融合而不冲突的种种运气法门，而且还附载数篇行功时的媾图绘，便于理解，那物表、器官特征栩栩如生，看得甫结合体之缘的母子俩，面红耳赤。

但将文意全数了解后，两都是面色凝重。

娘。

宋乡竹首先出声，虽已有了夫妻缘份，但他仍然难以改，白洁梅虽觉怪异，却又不适应其他称呼，反正大错已铸成，其余小错就将错就错吧。

您看这段话的意思，孩儿担心，这练下去会害了您的身体。

白洁梅看了儿子一眼，缓道：娘却更担心你，照上所说的……唉！灭绝三式是一种并两甚至多内力于一身的武学，但事实上却不仅是合并那幺简单，照上面的意思，当两坐床行功，白洁梅的内力会渐渐转移到儿子身上，待得功成，她毕生内力尽失，成了个手无缚之力的弱子。

而宋乡竹也不好过，纵然练成，三式连发可迫出四十五重天力量，但那却只得一次，而且当第三招发出的瞬间，他将被打回原形，元俱损，虽不知确切形，但看来也是命不久矣。

这并不怪，因为灭绝三式本就是用来拼命一击的武学。

娘，我们要不要放弃这功夫。

宋乡竹嗫嚅道。

他不是怕死，只是刚享受到与母亲相，实在舍不得太快结束生命。

不如我还是练娘的武功吧，我不怕忍上十年二十年的。

白洁梅目中隐现怒意，最后仍叹息一声，轻抚着儿子脸庞，道：男子汉怎幺可以如此没有志气，既然下了决心，就该义无反顾。

既然我们已经做了对不起宋家的事，就该报了家仇，以慰祖先，如果你还三心二意，贪生怕死，那娘可真要后悔，不该把自己托付给这样一个没出息的男