第三千六百一十三章 何为不朽

不朽结晶，也是一种不朽物质，但差别却又很大。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

孟凡在湖洱帝王的志当中，已经清晰的窥见了“不朽之路”的核心。

就是不朽物质。

不朽物质具体是什么，湖洱帝王不清楚，事实上，在湖洱帝王的志中能看到，他认为，就算是意义世界百团的道主，也未必真正知道不朽物质是什么。

但不朽物质确实是存在的，而且，存在的时间，都超过了一百五十亿年！

而根据孟凡所知，主要是白雨泽曾经告诉孟凡的话里，都明确的表示过，这一个回纪元，所有世界，所有宇宙，是一百五十亿岁。

换句话说，不朽物质，是上一个纪元的产物！

是和先知，同一个时期的存在。

在这里，湖洱帝王的志与白雨泽的话互相印证了。

先知确实是活过了上一个回纪元的生灵，他们非常强大，至于有多强大，很难做出推测，而他们活过一次回寂灭的方式，其实就是意义世界最古老的方式，复刻重生。他们将自己的记忆、意识，甚至是一些细碎的念保存下来，让这些东西通过了回寂灭，抵达了这个时代，然后复刻重生了，虽然这种复刻重生非常残，但在这个时代，万千宇宙还未形成的初期，法则刚刚开始发的阶段，这些复刻重生残不堪的先知绝对是明一般的物。

他们是意义世界和道主世界的启蒙者，今统治称霸的那些道主们，他们的祖先，其实就是一些未开启智慧的愚昧生灵，都是在先知的启蒙下，才渐渐看清了天地。

那么有一个问题就出现了。

其实也一直都是孟凡在思考的问题，只是这个问题太过奥，孟凡也知道自己不可能得到答案和结果，于是，他选择等待，而不急于去解开其中的奥秘。

那就是，先知们的记忆、意识、残的念，是通过什么度过回寂灭的呢？

在白雨泽中的回寂灭，较为简单，也容易理解，当孟凡踏千星宇宙，开始真正接触到意义世界的时候，也了解了回寂灭的真实模样，回寂灭，其实就是天地之间的万千法则不断坍缩，最后归于零，所有法则都消失了，一切都灭亡在虚无之中，这就是回寂灭。

法则坍塌的过程不是瞬间的，而是逐步的，一般都是那些较为弱小的法则先消失，而最强大的，最巩固的法则最后消失，所以回寂灭之前，会有一个时代，被称作“单一”法则时代，这个时代所有法则都会消失，只会有最后最坚固的法则存在，一般来说，是空间法则。

根据活过了上一次回寂灭的先知留下的少之又少的信息，可以确定，上一次回寂灭之前，最后只剩下了一种法则，就是空间法则。

而当只剩下一种法则的时候，几乎所有的生灵都消失了，只剩下极为稀少的强大生灵，能够将自身演变为可以适应单一法则的状态，而后随着空间法则也继续坍缩，万物归零，化为一个无限小的节点，然后，等待一些时间，这个节点会再次炸，辐出去，接着就是重演一切，真正如同回，新的法则诞生，新的生灵诞生，新的文明诞生。

那个节点，要等多久才会炸，可以说是一个须弥，也可以说是百亿年。

因为在那个时刻，一切法则都消失了，时间法则也消失了。

所以，在这个过程中，在这种级别的大寂灭之下，那些先知是通过什么方式，让自己的一些念活到了这个纪元呢？

需要一个载体。

世间是一座苦海，众生就是苦海之中飘的难民，身是船，魂是儿。

回寂灭，是这座苦海，掀起了一场史无前例的惊涛骇，可以摧毁一切，身，魂，都会灭亡。

先知们的魂能够度过这种回寂灭，只有两种可能，第一，先知们已经达到了不朽境界，但不论怎么看，这都不合理，因为先知在度过了寂灭，抵达了这个时代之后不久，他们就寿终正寝了，如果真的踏了不朽，时间法则在他们的身上应该毫无作用才对。

那也就是第二种可能，先知们并没有踏不朽境界，但是他们依靠了某种可以度过回寂灭，不会被摧毁的东西、力量，或者……物质，承载了自己的魂，度过了那惊涛骇。

这个物质，就是不朽物质！

虽然不朽物质是什么，湖洱帝王不知道，甚至可以说，除了一个名字以外，湖洱帝王对不朽物质也是一无所知，但湖洱帝王做了许多推测，他认为，不朽物质的形成非常复杂，而且也充满巧合，他做了一个假设——这是一个毫无根据，毫无事实支撑，极为粗糙简略，完全空想出来的一个假设——在万千世界，法则涌动、生灵繁衍，各种力量诞生又灭亡，互相碰撞，周而复始，最终形成了一种物质。

这种物质的形成和不朽丰碑有异曲同工之妙，湖洱帝王在志里说，在许多宇宙，天道