第一百八十七节 巫师

一万两银子让高天士动了心，但是让彻底的上这条贼船，却还不仅仅是这一张手抄的“邸报”。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

这张“邸报”触动了他内心处自澳洲城以来的最大忧患。祖宗传下来的这份家业，还能不能吃下去？

高天士虽说“花子”的名目有点难听，身份也为所鄙夷，但是高家历来锦衣玉食，起居之奢侈，享用之靡费，别说一般的小康之家，就是广州城里的一般的大户，亦不能和他家比肩。

这样的子，高家已经过了百多年，澳洲进城之后这几个月，虽然并未理睬他们，完全按是一幅漠不关心的态度，关帝庙马的子却是越来越难过了。

各个“窦”的“大骨”纷纷到他这里来叫苦，说自从澳洲进城之后，管束极严，街道上军警遍布，无事不管。乞丐行乞虽未禁止，但是只要稍有聚众喧哗形的，立刻就会被驱散，略有违拗就会被直接抓走――一旦被抓走，那就再也回不到“窦”上去了。听说都被直接运到海外荒岛上去做苦力了。

过去乞丐们勒索商铺，即使有大门槛者都不能幸免，有的地方不得不按照店铺大小按月缴纳份子钱给关帝庙马，。如今警察就在街面上，商铺随叫随到，有的大商号还用上了“请愿警”，乞丐稍有啰唣就会棍相。过去经常对付商家用得诸如在铺面前唱咒骂店家莲花落的，直接在店门拉屎撒尿躺卧的，或者更狠一点用钉子把耳朵面颊钉在铺板上的……种种伎俩如今全无作用，只要店家报警，警察一到便直接驱散，稍慢几步就是棍和辣椒水齐上。若是当街拉了屎尿的，那就连跑的机会都没有了，直接抓到“劳动队”去每扫垃圾清厕所。

警察如此得力，店家自然不愿意再给关帝庙马钱，而广州市政府税务局在广州商铺中推行的地方税：治安费也就很顺利的推行下去了。

商铺上的孝敬即没有，百姓住户上弄不到多少油水。再者骚扰百姓住户警察亦会出面涉。至于过去给大户家充当打手，参与械斗这笔大收，在“州会馆骚事件”之后的严惩高压下已经无敢问津。关帝庙马不但没有得到好处，连带都搭进去好几十个。

……

如此种种举措，正在缓慢的挤压者关帝庙马的传统生存空间。其他诸如收买赃物，庇护窃贼，黑市买卖……在澳洲的严刑峻法和常态化巡视管理的压迫下也渐萎缩。再这么搞下去，就算澳洲不直接对关帝庙马动手，他们也迟早变成无源之水，无本之木。各个“窦”的大骨已经在叫苦连天，求着要减每月的份子钱。

高天士很清楚，别看自己在广州城里称“立地知府”，若是不能尽快扭转局面，用不着澳洲动手，自己这个“广州府总团”的位置也迟早也会被心怀不满的“大骨”们掀翻。

正是在这样的动机驱使下，他才决定参与此事。

尽管参与了此事，高天士也是留了一手的。他很清楚富文他们得是巫蛊邪祟之事，这种案子一旦败露就是泼天的大案。所以他只答应提供地方和为富文提供“保护”。

镇海门外海皮开客栈的块地皮是富文亲自去察看了后选中的。虽然这里都是无主官地，谁占都行。但是在这种王法不如拳法的地方，没有他在背后派撑台，冒大金想在那里圈地开客栈亦属妄想。

冒家客栈开张之后，这位巫支祁便到了。他并不住冒家客栈，而是在城中一处荒废的五通祠里悄悄住了下来――这处地方自然也是在高天士的控制之下的。

巫支祁一到便露了几手惊的法术，高天士又敬又怕，把他当作半个仙来看。

可是这位法师得事，可就不那么仙了。不过这位巫法师合药的手段着实惊了一些：要七个不同生辰，不同属相的孩童，分阳、按五行、分别取其发、指甲、五官、手指、、心肝，再用的尸油浸泡，设坛祭炼七七四十九天练成大药，还要抽其魂魄炼成法鬼，才能布成“七星锁灵大阵”，用七鬼之力为那位大延寿、转运。

这抽取生魂之法，高天士曾去看了一次，结果任这大佬从小在江湖上打拼出来的铁石心肠也是吓得皮发麻：

在历初一的亥时，将一名八字属的13岁13天男孩穿上红衣用绳子捆扎吊在房梁上，脚上坠一秤砣，红衣锁魂，秤砣坠魂；离地一尺魂魄不能随土而遁；又在顶天灵盖上顶一根用尸油淬炼过的钢针，名为引魂针，开泥丸宫引魂魄出窍；取下用死者的眼球作为养鬼之器，在极之地祭炼做成鬼。

还有一个黑衣童被用针刺手心脚心，再慢慢一点一点把血挤出来，慢慢窒息厉尽痛苦和折磨而死，再取其手脚祭炼。另有溺死的、装进瓦罐用武火烤死的、装进铁锅用文火炖烂的不一而足……

巫法师还兴致勃勃的给高天士讲解：这抽魂嘛，就是不能让他死得太快，要让在死前历尽痛苦，慢慢受尽折磨而死，这样痛苦而死的鬼，死后