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巫就
番到祭坛边跳着怪异的舞蹈，旁边还有许多武士拿着刀盾在跳着，做着怪怪的动作，呜呜地
叫着。还可以看到他们时而拜伏，时而起跳。
展飞一脸茫然。暗暗嘀咕：“这些仪式，有什么（鸟）用？这跟实力提升以及推算之术，有什么关系吗？”
不过，他不关心过程。只关心结果。
很是低调地藏在民众当中。
连山巫跳过舞之后，就开始拿出
壳等物，焚烧，祝祷，并进行推算。
每个月的月初。只祭天，可求问鬼一次。月圆之夜，可求问鬼两次。
这次，一问是替巫王询问，另一问就被展飞买下了。
当然，连山巫与展飞有约定，没透露出事
，只对外宣称说连山巫自己有事求问鬼，这事不便透露给其它“凡
”知道。
这种事不是第一次，以前也有向连山巫“买卦”过的。所以其它大巫也不以为怪。
有或对“买卦”之好，但展飞很小心，并未让的找上。
凌晨三点多钟，寅时。
巫祭早已结束。
展飞进
连山巫的小楼当中，这大巫道：“东海，归墟之外。”
“归墟之外？”展飞吃了一惊。
“吾也甚惊，不解，然天地鬼不欺大巫。说归墟之外，便是归墟之外。”
展飞微微倒抽凉气。
归墟之地，位于海之尽
——这是古代天朝也有的传说。
《列子.汤问》：“渤海之东。不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底。名曰归墟。”
那地方，一直被当作世界的尽。归墟之外？在古的眼中，就如同现在眼中的“宇宙大
炸之前”“宇宙大炸那个点诞生以前”这种不可测的未知。
当然，在现代地球，这种看法被证明是错误的，因为地球是圆的。大海的尽是对岸。
但是，这里是“源始之地”。
天知道，这里是否真的有“归墟”？
“不妙啊……如果‘源始之地’跟‘现实世界’一样，那归墟之外，指的应该是北美南美，否则连山巫只会说极西之地，而不是极东归墟之外。但如果‘源始之地’跟‘现实世界’的地理不一样呢？那乐子可就大了。”
展飞沉吟良久。
迫连山巫再算一卦？
那是不大可能的。
不仅要等上半个月时间，而且，万一他下一次给出的结果仍是“归墟之外”呢？
“罢了，我身上有一个‘书包’，就算有危险也可以随时返回‘现实世界’，就先去归墟看看。或许，那边有惊喜也说不定。”
展飞只找到一方鸿蒙紫玉，不可能让连山巫只帮忙算洛婉的下落，所以这次测算，是让连山巫推算：“何处有机缘让展飞可用最快速度找回他想要找的。”
这是钻空子，把几个问题压缩成一个问题。
并且，隐约向连山巫透露出展飞要找的的名字分别是洛婉、展灵儿、展国栋……等等。
“希望你不要骗我。”展飞临行前，对连山巫郑重告诫。
连山大巫不悦：“承天定地若栋，庇道而不悔不咎，曰巫。
“失诚者，愧心内持。何应天地？何取信于鬼？
“汝疑吾卦，即大辱。且速去，勿再见。”
好家伙，直接下逐客令了。
展飞摸摸鼻子，道歉了之后，告辞连山巫。
但是……并没有离开“禹王城”，而改变了形象，稍稍改变身上散发的力量波动，强闯禹王宫，夺了大夏之王巫王的一些鲜血，采集了禹王城中某些驯化的异兽的血
，然后再隐形离开。
一边记录那些血所蕴含的基因数据，一路往东而去。
不足半
，就在那夸张的飞行速度下，穿过大片山林荒野，看到了茫茫大海。(未完待续。)
